Стадо есть стадо. Рано или поздно в него вселяются бесы и влекут всех к обрыву. Под каким флагом это делается, коричневым или семицветным, – не так важно. Христианин – это всегда тот, кто идет «тесным путем» и стоит вне толпы, даже если она внешне религиозна, ибо освобождение от ментальных иллюзий – процесс строго персонифицированный, и никакими социальными преобразованиями или коллективными действиями эту проблему не решить.

Чтобы обосновать свою точку зрения, мне потребовалось написать несколько сот страниц текста и начать буквально «от мамонта». Ведь мы живем в постхристианском мире не потому, что переросли христианство, а потому, что в какой‐то момент его утратили, не исчерпав и пяти процентов того, что оно может дать. В такой ситуации единственный шанс духовно выжить – это начать все сначала, вернуться к истокам и, сделав работу над ошибками, увидеть мысленным взором, где и когда произошел нравственный сбой.

Жизнь в заповедях кажется простой и понятной идеей только тем, кто не пытается реализовать ее на практике. Столкнувшись с первыми препятствиями, люди, как правило, отступают и много лет занимаются самообманом. Между тем каждая эпоха предлагает свои пути и способы борьбы с эго. Нужно просто их знать.

Сознание человека устроено очень интересно: иногда, чтобы понять, нужно меньше думать, но больше действовать, меньше читать и чаще практиковать. Именно поэтому любые мои рассуждения имеют смысл, только если они помогут кому‐то перейти на практический уровень освоения истины. Любой прошедший через духовное пробуждение знает, что людям дано менять окружающий мир только через изменение самих себя…

Сейчас большинство читателей опять споткнулось о прочитанное: «Что это он так уверенно пишет, что прошел через какое‐то „духовное пробуждение“?» Спешу пояснить, что́ я имею в виду.

Главное различие между людьми состоит в том, С ЧЕМ каждый из нас себя самоотождествляет. Большинство считают себя волнами на поверхности непредсказуемого и чуждого им океана. Волнами, которые тщетно пытаются сохранить свою форму и скорость движения, внутренне сознавая, что рано или поздно все это закончится последним ударом о берег и полным исчезновением.

И лишь меньшинство видит, что в действительности все мы суть глубина и тишина океана, на поверхности которого появляются и исчезают самые разнообразные волны: волны как личности, волны как мысли, волны как события, волны как страдания, волны как религии, волны как войны. Одним словом, человек – это сознание, на поверхность которого наслаивается личность, а не личность, получившая во временное пользование свои ум и сознание. Но понять все это людям мешает… Впрочем, не буду забегать вперед.

В данной книге мною во второй раз предпринята попытка совместить, казалось бы, несовместимое: рассуждения о психологии, истории, экономике, политике и религии вкупе с описанием практических приемов, используемых для выхода за пределы эго-ума в реальность духовного сердца. Ведь христианское спасение – это наука из наук, основанная, как и вся наша жизнь, на сочетании несочетаемого. И в этой науке один важный нюанс ПРАКТИКИ стоит больше, чем целая библиотека богословской литературы. Те из православных читателей, которые предпримут усилие и вникнут в детали предлагаемых здесь духовных упражнений и тонкостей умного делания, сэкономят себе месяцы, а то и годы ежедневной работы, т. к. все, о чем я пишу, отшлифовано и тысячи раз проверено мною на самом себе. Как и в первой книге, я излагаю здесь исключительно свои мысли и свой личный опыт, поэтому тот, кто внимательно и вдумчиво усвоит прочитанное, сможет избежать сделанных мною ошибок…