2. В действительности она легко достигается, но трудности возникли, когда люди перестали осознавать важность связи с мудрецами и святыми (Сатсанг).

3. Есть множество практик, предлагающих результаты в будущем, но реализация Брахмана – сути всей ведической науки, может быть осуществлена немедленно.

4. Брахман присутствует всегда, но не воспринимается нами. Он безразличен ко всему. Он видит все, но остается никем незамеченным.

5. Он распахнут как небо, но только опытные йоги знают Его тайный путь. Другие обычно не так скоро приходят к пониманию скрытого смысла.

6. Брахман есть суть сути Самости. Он постоянен и никогда не страдает от разрушения или потери. Воры никогда не могут унести Его, независимо от того, какой груз они в состоянии поднять.

7. У Него нет страха перед царём или правительством, перед огнем или дикими зверями. Никакими словами невозможно описать Его.

8. " Абсолютная Реальность", Парабрахман неподвижен. Он никогда не оставляет своего места даже после конца времени. Он всегда здесь.

9. Он поистине вне всяких изменений. Он никогда не увеличивается и не уменьшается.

10. Он не может ухудшиться или даже стать невидимым однако, чтобы Его увидеть необходимо учение Садгуру.

11. Великие йоги прошлого реализовали Парамартху и назвали её " Высшей Тайной".

12. Для тех, кто пытается найти Её, Она остается скрытой. Хотя Она невероятно близка, тем не менее остается недостижимой на протяжении множества жизней.

13. Когда кто-то постигает великолепие Парамартхи, признаки рождения и смерти исчезают, и обретается "Окончательное Освобождение" (Саюджи Мукти). Оно распознаётся как То, что наиболее близкое.

14. С помощью различения (вивеки) иллюзия исчезает, и практикующий осознает Парабрахман через созерцательное не-думание и Само-исследование.

15. Когда Брахман полностью переживается , все проявленное творение из пяти первоэлементов погружается в Брахман и ощущается как несущественное.

16. Мирская жизнь представляется нереальной, Иллюзия видится как выдуманная история для того, кто непосредственно постиг " Чистую Самость" через различение.

17. Когда утвердишься в Брахмане, сомнения и подозрения уходят. Все проявленное творение становится старой потрепанной и порванной наклейкой, которую самое время выбросить.

18. Такова Парамартха. Тот, кто прилагает усилия, чтобы реализовать Её, действуют для своего собсвенного блага. В какой мере я в состоянии описать могущество этого действенного и эффективного метода?

19. Благодаря Парамартхе Брахма и другие боги обрели высшее удовлетворение, а йоги растворились в Абсолютной Реальности.

20. Парамартха – это удовлетворенность тех, кто обрёл совершенство " Высшего Опыта". Даже невежественные очищаются в обществе таких святых.

21. Парамартха делает жизнь ценностью. Высший Смысл – это поистине спаситель мира, и это сама духовная жизнь, которая даёт реализацию тому, кто за пределами мира.

22. Парамартха – поддержка аскетов и искателей. Она указывает путь для пересечения океана мирской жизни.

23. Обладающий Парамартхой – это истинный правитель, тогда как не обладающий Ей подобен нищему. Высшая Истина несравнима ни с чем.

24. Только благодаря заслугам бесчисленных жизней достигается Высшая Истина, через которую Высшее Я (Параматман) переживается непосредственно.

25. Только тот, кто реализовал Высшее Я, сделал свою жизнь значимой, тогда как другие родились и пренебрегли своим законным наследством.

26. Тогда так тому и быть. Те, кто не уделяют внимания поиску Бога, кто беспрестанно пекутся лишь о мирском успехе, глупцы, не видящие собственного лица.