Наиболее очевидным способом преобразования и перехода в новую форму является выворачивание тела через раны. Чем те глубже, тем легче через эти отверстия всем атомам организма перейти на противоположную от травмы сторону, тем легче начать движение как таковое. Очевидно из сказанного, что серьезность повреждения напрямую влияет на скорость и интенсивность морфинга, а зачастую сопряжено и с духовным повреждением, которое, кстати, может и стать предтечей перемен.

Представим себе существо, раненное, практически смертельно, стрелой варвара или хитрого Амура. Без изменения, без переживания в человеческом понимании и без преобразования дальнейшая жизнь по большому счету невозможна. Существо принуждено к самоморфингу. Оставить все как было нельзя, по злому замыслу Универса, продолжать испытывать боль возможно, но не мудро и деструктивно в целом, противоречиво с первыми словами любой формы существования.

Рассмотрим пример. Набивание шишек о низкий свод в деревенском доме может продолжаться долгие годы. Возможно, с тяготой лет, микроскопическая рана положит начало продуктивному (в данном случае, но не обязательно этому процессу находится по светлую сторону) изменению. Однако переход в новое состояние может быть столь медленно, что незначительно. Первоосновой для морфинга организма может быть удар капли по ладони, вовремя подмеченный. Но и серьезное увечье не всегда начинает его. Забавно, но это лишь слова.

Известно – женщина приступная крепость для беса, живущего внутри нее с самого рождения, это очевидно каждому, особенно, злому духу, обретающему сосуд. Тем не менее, напраслиной было бы упустить женственность мужчин, доживших до седых волос благодаря знанию времен становления Ордена. Каждый может впустить в себя мразность, каждый может обрести ее в мечте и наяву. Известны случаи, когда ересиахам, как символ власти, вручались нечистые женщины. Известно и обратное. Сие дело не подлежит решению через борьбу. Это данность, с которой надо научиться управляться.

Вопреки догматичности доктрины, следует привести пример того, как скотность беса, будучи и в преимущественно женском теле и реже в теле мужском курвит процессы первостепенной важности. Бюро выяснение причин предоставляет нам безобразность пчелиных сот в ульях, чья матка отдалась своему коренью. На схеме видно, как в течение пасечного сезона меняется первооснова улья (данные аппроксимированы до одного универсального и всеобъемлющего трехярусника). С ней сопряжена и Доктрина о структурах, и для иллюстрации оной на схему нанесен паттерн заполнения сот.

Меж рассеянным прошлым, ах, его уж не собрать без призматического искажения, мы находимся в кратком настоящем, и чем ближе для нас будущее, тем короче наше настоящее. ОКПБО интерпретирует протекающее, как не будущее, ибо общепонимаемое настоящее содержит все недостатки совокупного прошлого. Потому понимаемое в единицу времени настоящее в протекающем кратно больше. И чем больше такого настоящего, тем протекающее в мультипликации с прошлым сложнее и шире. Это утешает не собратьев, слишком людей. Это порождает внутренний диалог капитулов Ордена.

Как тем не менее сохранить память о длительном настоящем или о чужом прошлом, вобрав лучшее, отсеяв несостоятельное? Следует вернуться в историю для просмотра и пересмотра того или иного факта. Это не поможет воссоздать целостную и точную картину случившегося, однако освободит ее от стороннего вмешательства заинтересованных лиц, которые помешали изначальному укоренению правды.