Да и внутри всего того ныне существующего человеческого общества всегда ведь, прежде всего, явно же необходима именно терпимость, да и нацеленное разумом, а не ослепительно светлыми чувствами желание всячески понять буквально каждого ближнего своего.

И эта разве что та поистине полноценно созидательная, а не вдумчиво-самосозерцательная мораль и есть главное вместилище широкого общественного разума.

Причем созидать она способна, разве что лишь до чего тщательно при этом освящая наиболее темные углы всей этой нашей достаточно уж гиблой современности.

Но вот тем самым столь осмысленно-агрессивным уничтожением зла при этом следует заниматься разве что лишь в том случае, когда это действительно дело абсолютно неизбежное и кем-либо самим, кстати, до чего только полностью, всецело и спровоцированное.

А то ведь впрямь-таки, с головой окунувшись в кровавую гражданскую неразбериху, вскоре непременно всею душою сроднишься с тем самым наиболее черным, словно деготь, сознанием людей, что, может, и хотели добра всем и каждому, да только уж вполне конкретно его себе представить они буквально-то никак совсем и не могли.

Да и вообще, то явно до конца вполне ведь безупречно понятно, словно божий день, что во всем, что хоть как-либо с какого-либо бока касается именно тех наиболее общих контуров изменения всей общественной жизни…

Никак не иначе, а тут надо бы всегдашне придерживаться как раз-таки именно того безутешного принципа, что река жизни сама еще найдет себе новое русло, а искать его искусственно только лишь и значит, что во всем до чего многозначительно же поспособствовать ее довольно-таки значительному последующему обмелению.

И требовать кого-либо к ответу можно разве что именно на том самом своем, личном, мелком и более чем безыдейном житейском уровне.

Да и может это вообще быть касаемо одних лишь тех исключительно наглядных и явных нарушений этики социального поведения, и ничего ведь никак вовсе-то и не более того.

И даже в межличностных отношениях та высокая и чистенькая мораль зачастую имеет именно тот донельзя страшный, порою полубезумный и бесчеловечный изъян…

Попросту может она к какой-либо донельзя скособоченной суровой жизнью личности вообще уж нисколько ни в чем, ни с какого бока никак совсем и не соприкасаться.

И надо бы о том твердо и прямо, да и столь громогласно заметить: всякая этика социального поведения почти всегда и во всем безупречно верна, ну а мораль, обращенная сугубо наружно, исключительно подчас убога, цинична и гадко-уродлива.

Причем именно та, подчас до чего и впрямь во всем ущербная на всякий житейский разум мораль, обращенная в меч, карающий грешников и злодеев, и есть сущий пламень души всей современной цивилизации.

Ну а начало свое она уж сколь так безупречно и искрометно берет именно от всех тех безумно фанатичных темных веков не столь и давно минувшего Средневековья.

Тогда тоже всякого того, разве что лишь на миг посмевшего отойти куда-либо в сторону от протоптанной веками колеи, тут же и жгли на костре, принося его в виде жертвы Ваалу во вновь возрожденном язычестве, единственное, что примерившем на себя христианство, как некую внешнюю одежду.

Заодно еще и напялив под него «нижнее белье» всей-то своей собственной великой святости, что вполне однозначно разве что уж явно только лишь значительно усугубляло и без того наихудший из всех возможных ликов сущих извергов и палачей.

И снова хотелось бы более чем неоднократно подчеркнуть, что те единственные люди – истинные мудрецы, кто всегда спасал западную цивилизацию от абсолютно полной ею потери всякого духовного облика, были разве что те действительно зрячие носители высокой культуры.