Ключевыми источниками при написании данной работы стали труды по пастырскому служению указанных выше святителей. Так, у Григория Богослова – «Слово третье, в котором [он] оправдывает удаление свое в Понт, по рукоположении во пресвитера и потом возвращение оттуда, также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ»10, у Иоанна Златоуста – это «Шесть слов о священстве», у Амвросия Медиоланского – «Об обязанностях священнослужителей».
В качестве исследовательской литературы были проанализированы монографии и статьи педагогов, историков, психологов, официальные статистические данные, а также актуальные статьи современных церковных и светских авторов, анализирующих вопросы семейной жизни с позиции христианства, особый интерес вызывают следующие:
• по направлению педагогики: в своем исследовании на тему «Семейное воспитание в педагогическом учении Иоанна Златоуста» А.Сапрыкина показывает главенствующую роль воспитания по отношению к обучению, что очень важно, поскольку в современных семьях имеется перекос в превалирование обучения, а воспитанию не уделяется должного внимания;11
• по направлению психологии: знаменитый немецкий социальный психолог Эрих Фромм в своем интервью американскому журналисту и телеведущему Майку Уоллесу, рассуждая о болезнях общества ХХ века, выразил озабоченность, что подавляющее большинство населения в развитых странах под счастьем понимают неограниченное потребление и сохранение этого подхода в сознании людей неминуемо приведет к катастрофе в обществах, интервью он дал в далеком 1958 году, но в наши дни актуальность его слов только возросла; ученый-психолог Н. Г. Храмова в своей статье «Современные угрозы институту семьи» в научно-популярном журнале «Семья России» предлагает оригинальную типологизацию социально-психологических факторов, угрожающих современной семье, интересно раскрывая понятия оккультизм, кумирство и пр.;
• по направлению богословия: преподаватель Барнаульской духовной семинарии Р. В. Желтухина делает довольно любопытное сравнение, указывая, что «семья не только образ Церкви, но и образ приходской общины, где муж, отец – это священник малой Церкви, жена, мать – его помощница, образ диакона, а их дети – паства, прихожане этой Церкви»12;
• по направлению истории: М. М. Казаков в своей диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук на тему: «Епископ и империя: Амвросий Медиоланский и Римская империя в IV веке», с опорой на зафиксированные события и исторические факты, показывает образ святителя Амвросия как крайне умелого и расчетливого политика, которому не чужды амбиции, симпатии и обиды, что делает для меня восприятие трудов, посланий, писем этого святителя многограннее и несколько под иным углом;
• по направлению статистики: это и неутешительные данные Росстата по числу браков и разводов в России и интересные опросные данные и данные эмпирических исследований, устанавливающие положительное влияние на поведение подростков в тех семьях, где ее члены традиционно проводили совместные семейные ужины за одним столом, данные о влиянии семьи на развитие креативности детей, уровень реализации потенциала ребенка, степени его зависимости от взрослых.