У Василисы некое тёмное прошлое, которое мы узнаём кратко с её слов. Лично у меня есть некоторое мнение, что всё очень не просто было в их неудачных отношениях с Кощеем. Но как бы там ни было, она из-за них из отцовского дома попадает в болото. В болото. И выглядит не очень. И тут к ней сначала стрела падает, а потом и Иван-Царевич является. Инфантильный такой герой. Младший в отцовском доме, получивший «свободу выбора», когда и мысли нет воспротивиться нелепой идее стрелять в небо и жениться потом… (всё это как приключение).
Для Лягушки Иван – герой-избавитель. А что, есть выбор? Опять же, доделаем, дорастим…
Дальше как-то они уже вместе живут. Поженились тихо-незаметно. Сказка, предвидящая будущее. Уже не сказка. Живут вместе. И начинаются испытания. Устраивает их царь-отец или попускает только, не суть. А только Герой день за днём приходит домой, повесив голову под гнётом нерешаемых задач.
А наша ведьма-Василиса, молодая жена, она всё может. Она прокормит семью, спасёт мужа и пожалеет, всех удовлетворит, да ещё и удивит мастерством и красотой.
«Ага! – смекает тут Иван-Царевич, – значит, может! Так и нечего… Пусть всегда…». И тут-то и кризис. Хочет жена-ведьма спрятаться обратно в лягушачью кожу – ан-нет. «Пеки милая, пляши, тки… А я, а что я?!»… И сносит ведьму в тёмное прошлое, в кощеево царство к мёртвому Анимусу вместо сильного.5 И как бы не билась, не рвалась она, не может помочь своему герою, ни подсказок дать, ни за руку привести… Если любит и волей богат – сможет взять ресурсы у Бабы Яги, у природных сил, пройти путь и обрести обновленный союз. Символическая игла жизни-смерти Кощея часто проявляется в жизни семейных пар. После отчуждения, усилий, отчаяния, поисков, ожидания… Что-то очень твёрдое и тонкое ломается (часто про лёд говорят) и отпускает слёзы, чувства и новую жизнь.
Как будет дальше жить Иван с Василисой? Надеюсь – внимательно.
Очень немногие мужчины справляются с тем, чтобы быть мужем ведьмы. Когда-нибудь напишу им памятник. Знаю нескольких воистину великих. Попробовала даже спросить их: «Каково это – быть мужем ведьмы? Поможете?». Мужья отшутились. Да, конечно, кто ж расскажет такие секреты! Думаю, это искусство, мастерство сапёров, физиков ядерщиков, испытателей сверхзвуковых…
Филипп Перхов – муж великой Катерины Перховой подарил такое: «ведьма – для меня что-то местечковое, моя – скорее йогиня… Боготворить, а как ещё?». Да, в устах буддиста-йога слово «боготворить» звучит вполне конкретно, по-рабочему: творить бога, божественное, вместе.
Могу сказать очевидное. Муж ведьмы – тот, кто принимает, частично понимает, поддерживает, защищает. Защищать ведьму нужно в первую очередь от дураков. Ибо ведьма может бороться с врагом, но против порывов глупого сердца бессильна, поэтому рьяные чиновники, злые дети, активные глупые люди очень опасны для неё. Порой приходится спасать ведьму и от сил, которые больше неё (Кощей), особенно связанных с прошлым.
Муж, справляющийся с задачей внимательной заботы, умеющий и поддержать, и отпустить, ценящий способность жены вести, зная дорогу, получает большие силы и радости благосостояния.
Всё это достигается совместной работой, терпеливыми усилиями, перевязкой ран друг друга. Ведьме хорошо бы потратить часть своей экстрасенсорики на то, чтобы чувствовать лезвие бритвы и пройти по нему. Оно расположено между полной открытостью (показом истинной сущности6) и полным утаиванием («Спи Иван-Царевич, утро вечера мудренее»). Сила семьи тренируется как любая мышца – настойчиво и постепенно.
Не будем забывать, что кроме мужа у ведьмы, как и у любой другой женщины, есть Анимус. С ним тоже всё довольно интересно, потом расскажу.