– «Добродушная любезность всего народа, от высшего чиновника до простого мужика». (Дж. Керзон) (9)

– «Американец борется с препятствиями, предоставляемые ему природою, русский борется с людьми. Один воюет с пустынями и варварством, другой с цивилизацией, находящейся во всеоружии; поэтому завоевания американцев делаются плугом земледельца, завоевания русского – мечом солдата. Для одного главное средство есть свобода, для другого повиновение». (Токвиль Алексис) (12)

– «Русский мужик есть деловой мужик… Дело русского крестьянина – дело маленькое, иногда и нищее. Но это есть дело. Оно требует знания людей и вещей, коров и климата, оно требует самостоятельных решений…» (И. Л. Солоневич) (11)

– «В типической русской душе есть много простоты, прямоты и бесхитренности, ей чужда всякая аффектация, всякий взвинченный пафос…В русском человеке так мало подтянутости, организованности души, закала личности… Русский человек мало, способен к презрению, он не любит давать чувствовать другому человеку, что тот ниже его…Русская душа останется православной по своему основному душевному типу». (Н. А. Бердяев) (1)

– «У последнего (русского) больше ловкости, чем прилежания, больше одаренности, чем знаний. Он может много сделать сразу, но он неусидчив в труде и не может приспособиться к однообразной, размеренной дисциплине немца» (А. И. Герцен) (4)

– «В характере русского народа – не бояться ни усталости, ни физических страданий; в этой нации совмещаются терпение и деятельность, веселость и меланхолия; в ней соединяются самые поразительные контрасты, и на этом основании ей можно предсказать великую будущность…Этот народ характеризуется чем – то гигантским во всех отношениях; обыкновенные размеры неприменимы к нему» (Де Сталь) (14)

– «… Естественное мировоззрение русского народа. Последний в целом дружественно настроен к внешнему миру, стремится познакомиться с его опытом, сравниться с ним своими талантами, которыми он обладает, стремиться превыше всего жить в мире и наслаждаться плодами своего труда» (Кенан) (13)

– «Россия являлась той удивительной страной, где всегда больше ценились честь, доброта, христианское благочестие, преданность долгу, чем любые формы коммерческой деятельности…Русское национальное мироощущение (жизнепонимание) формировалось века в русле православной духовно – нравственной традиции и было очень удалено от интересов и нужд расчетливой деловой среды». (С. Рыбас, Л. Тараканова) (10)

   Надо заметить, что в высказываниях иноземцев больше объективности, чем у некоторых русских. Это взгляд со стороны. Взята часть характеристик русского народа, которых в литературе великое множество. Теперь, на основе цитат, можно попробовать выделить основные черты русского характера.

   1. Трудолюбие, иногда с большим напряжением сил, но «великорусский авось».

   2. Деловитость, сметливость, расторопность и неприспособленность к однообразной размеренной дисциплине.

   3. Терпение и деятельность.

   4. «Народоправство», коллективность; с другой стороны – повиновение.

   5. Миролюбие, «уживчивость», альтруизм в отношениях с другими народами и боеспособность.

   6. Доброта, прямота, бесхитростность, широта души, преданность долгу, но «мало подтянутости, организованности души, закала личности». (1)

   7. Преодоление трудностей, препятствий и неумение рационально использовать достигнутое.

   Получается, что в Российском менталитете оказывается преобладающим моральное начало. Если в западноевропейских странах взаимоотношения людей определяются и регулируются хорошо отложенными законами, то в России – такими механизмами, как совесть, доверие, справедливость и так далее. В России работают связи, построенные на личных, непосредственных отношениях и человек лучше трудится там, где коллектив – это, прежде всего, люди, доверяющие друг другу, всегда готовый прийти на помощь. С началом реформ, когда у нас хотели построить дикий капитализм середины XIX века, в характер русского народа пытаются внедрить индивидуализм в его крайних проявлениях. Но «в нашей стране переход от коллективности к ярко эгоистичному индивидуализму, от патриотизма без меры, к тому, что при Сталине назвали бы «низкопоклонством перед Западом», слишком резок и усиливает духовный кризис». (3)