1. Необходимо очистить свой взор, чтобы разглядеть Иисуса в суете будней.

2. Пресвятое человеческое естество Христа – это источник любви и силы.

3. Иисус встречает нас в Святых Дарах.

16.1 В сегодняшнем Евангелии Святой Лука сообщает нам о желании Ирода встретиться с Иисусом: И искал увидеть Его[201]. Ирод, имевший уже достаточно много информации о Галилейском Учителе, захотел познакомиться с Ним поближе. Иисуса страстно желают увидеть и многие другие люди, упомянутые в Евангелиях. Мудрецы приходят в Иерусалим и вопрошают: где родившийся Царь Иудейский?[202]. Они говорят: мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. В конце концов, они находят Царя Иудейского на руках у Марии. В другой раз язычники, пришедшие в Иерусалим, подошли к апостолу Филиппу и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса[203]. А однажды Сама Пресвятая Дева Мария с несколькими родственниками отправилась из Назарета в Капернаум, чтобы там взглянуть на Иисуса. Однако Иисуса окружало так много людей, что Ему лишь передали сообщение: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя. Можем ли мы представить себе то великое стремление, ту любовь, которые воодушевляли Марию и побуждали Ее искать встречи с Сыном?

Так и нашим сокровенным стремлением, нашей святой надеждой остается встреча с Иисусом – возможность видеть и познавать Его, быть и общаться с Ним. Ничто другое не может сравниться с этим даром. Между тем, нельзя упускать из виду следующего обстоятельства. Хотя Ирод подошел вплотную к Иисусу, он так и не смог “увидеть Его”. Об Иисусе ему мог рассказать Иоанн Креститель, уже возвестивший пришествие Мессии, однако царь, вместо того, чтобы выслушать пророка, приказал казнить его. С Иродом произошло то же, что и с фарисеями, к которым Господь применил пророчество Исаии: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их[204]. Зато апостолы удостоились высочайшей привилегии: они могли постоянно находиться рядом с Мессией и, благодаря этому, располагали всем, о чем только можно было мечтать. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, – говорил им Учитель[205]. Даже славные патриархи и величайшие пророки Ветхого Завета не могли видеть того, что теперь стало доступно взору учеников Иисуса. Когда-то Моисей видел горящий куст, символизировавший живого Бога[206]. Иаков, всю ночь боровшийся с таинственным Некто, утром мог сказать: я видел Бога лицем к лицу[207]. Примерно то же утверждал и Гедеон: я видел Ангела Господня лицем к лицу[208]. И все-таки, видения ветхозаветных праведников были весьма смутными и неясными в сравнении с отчетливым видением, ставшем уделом учеников Христа. Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали[209]. Честь, оказанная первомученику Стефану, заключалась в следующем: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога[210]. Действительно, Иисус жив и находится рядом с нами в водовороте житейских дел. Однако, чтобы Его заметить, необходимо прежде очистить свой взор. Его милосердный Лик поможет нам сохранить верность в минуты испытаний и в суете будней. Как можно чаще будем повторять слова псалма: я буду искать лица Твоего, Господи,[211]