Иисус останется с нами до конца веков. В Святой Евхаристии пребывает “весь Иисус”. С момента произнесения освящающей формулы на алтаре пребывают Его преславное Тело, Его человеческая Душа и Его Божественная Ипостась. Пресвятое человеческое естество Иисуса приходит к нам в том, что само по себе является самым нужным и доступным: под евхаристическими видами хлеба и вина. Нам же следует от всего сердца устремиться навстречу Господу, ожидающему нас в Святом Причастии и в Святых Дарах. Нас должны обуревать те же чувства, что и мытаря Закхея, и слепых, и прокаженных, и многих-многих других людей, возлагавших на Христа все свое упование… Больше того, мы призваны искать Его с тою же ревностью, что и Мария с Иосифом, о поступке которых мы неоднократно размышляли, читая пятую радостную тайну святого Розария. Вот как писала о снедавшем ее желании видеть Иисуса Святая Фаустина Ковальская: О Узник любви, я помещу свое бедное сердце в этой дарохранительнице, дабы оно неустанно, день и ночь прославляло Тебя. Для моего поклонения нет преград. Даже если физически я буду далеко, мое сердце останется с Тобой[221].

Порой, в силу нашей немощи и маловерия, мы теряем из виду милосердный Лик Иисуса. Тогда нам следует обратиться к Пресвятой Богородице и вымолить у Нее чистое сердце, острый взгляд и огромное желание очищения. Мы должны вести себя подобно апостолам, которые, встретив Воскресшего Иисуса, хотя и знали, Кто стоит перед ними, не решились спрашивать Его об этом: Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь[222]. Не менее значима и наша встреча с Живым Господом, ожидающим нас в Святых Дарах.

1. Жить текущим мгновеньем.

2. Старательно исполнять свои обязанности.

3. Избегать ненужных тревог.

17.1 Чтобы принести Богу Отцу полные пригоршни плодов, нам надлежит решить ряд проблем. Священное Писание учит нас, что всему свое время. Обстоятельства и события, случающиеся в нашей жизни, являются составной частью Божия замысла спасения. Тем не менее, человек порой не постигает воли Божией, касающейся Его созданий. Кроме того, ему постоянно недостает времени. Очень часто люди сосредотачиваются на чем-то отдаленном в ущерб сиюминутным обязанностям. Так отец семейства может физически находиться дома, но на самом деле быть далеко от своих детей, жаждущих посвятить его в свои интересы, поделиться своими радостями и тревогами. Учащийся может мечтать о высоких оценках, а, между тем, попусту терять время, которого ему не хватит, чтобы как следует выполнить домашнее задание. В итоге ему опять придется пережить стресс и глубокое разочарование. Время имеет свою ценность, время течет, время – это осязаемое предзнаменование нашей окончательной участи. От того, насколько мы будем верны своим обязанностям, зависит наша судьба в будущей жизни, в вечности.

Время – это Божий дар. Любовь Божия требует от нас свободного и, если можно так выразиться, окончательного отклика. Нам необходимо страстно дорожить временем и использовать его полноценно, напряженно трудясь, любя, страдая… В жизни христианина нет места праздности и скуке. Конечно, отдых время от времени необходим, однако нельзя забывать, что незакатный свет явится лишь в последний день[223].

Одно из сегодняшних чтений призывает нас пользоваться временем, оставаясь пред лицом Божиим. При этом приоритет принадлежит настоящему времени: ведь только им мы, по существу, и располагаем. “Свое время” есть для всякого действия: