[157]. По этой причине свидетельству слова должно предшествовать свидетельство жизни. Духовную сущность конкретного человека выражает его поведение. Больной или инвалид тоже призван стать светом – и еще каким! – ведь он, подобно Господу, несет Крест. В конечном счете, Иисус хочет, чтобы фармацевт прекрасно разбирался в лекарствах, которыми торгует, и мог дать своевременный совет, касающийся земных дел и дел вечного спасения. Иисус хочет, чтобы таксист без труда ориентировался на улицах мегаполиса, чтобы водитель умело управлял своим автобусом…

Господь Иисус Христос во время Своей земной жизни был известен как плотник, сын Марии[158]. При виде Его чудес люди восклицали: Все хорошо делает[159] – все без исключения, выполняя с полнотой “совершенного Бога и совершенного человека” (Символ Афанасия Великого) как великие чудеса, так и простые, обыденные вещи[160]. Иисус, в Своих поучениях вспоминавший о людях самых разных профессий, с любовью взирает на человеческие занятия во всем их многообразии, и в каждом из них находит некие черты, уподобляющие человека Богу – его Творцу и Отцу[161].

Чтобы стать профессионалом, приобрести авторитет, необходимо получить хорошее образование. Для этой цели не следует жалеть времени. Необходимо также ежедневно ставить перед собой конкретные “промежуточные” цели, которые помогут нам достичь профессионального совершенства. Необходимо постоянно повышать свою квалификацию, в том числе, и по окончании обучения. Иногда и школьная оценка может стать мерилом любви к Богу! Любовь – это дела. Работая добросовестно, со всей серьезностью относясь к порученным заданиям, верующий христианин приобретет среди своих коллег по работе или учебе заслуженный авторитет – это необходимое условие плодотворного апостольского свидетельства. Даже не отдавая себе в этом отчет, такой христианин со всей убедительностью продемонстрирует, как учение Христа может стать содержанием повседневной жизни. Однажды святой Амвросий сказал: то, что мы наблюдаем у других людей, исполнить легче[162]. Все без исключения люди имеют право видеть хороший пример.

13.3 Вполне очевидно, что учение Христа обязано своим распространением не усилиям людей, а действию благодати. Однако столь же очевидно, что апостольское служение, не принимающее во внимание человеческих добродетелей, профессионального авторитета – это типичный самообман, повод для насмешек со стороны тех, кого мы, будто бы, хотим привести ко Христу. Потому-то II Ватиканский Собор высказывается следующим образом: Пренебрегая своими обязанностями на земле, христианин пренебрегает своими обязанностями по отношению к ближнему и даже к Богу, подвергая опасности свое вечное спасение[163]: ведь он не освящает ни себя, ни других.

Независимо от того, чем именно мы занимаемся и на какой должности находимся, добросовестный труд поможет нам понемногу – день за днем – приобрести авторитет среди своих коллег. И тогда они будут с бóльшим вниманием прислушиваться к нашим словам, нашим убеждениям, нашему свидетельству о Христе… Безупречное исполнение своих профессиональных обязанностей важно настолько, что добрый христианин ни под каким предлогом не может отказаться от него. Для тех, кто стремится сохранить безусловную верность своему христианскому призванию, высокий профессионализм и неустанное повышение квалификации – это первоочередная обязанность. Хороший врач, желающий и в будущем “быть на высоте”, должен постоянно учиться, чтобы знать и использовать все новинки медицинской науки, маститый профессор обязан обращаться к последним публикациям в своей области, а не довольствоваться пересказом раз и навсегда составленного курса лекций, принимая свою посредственность за “норму” требуемых знаний.