Так, о хеттах, живших в Малой Азии в XVIII—XII вв. до н. э., мы знаем по клинописным табличкам, дошедшим до нас, да символу их царства – двуглавом орле. Истории было угодно распорядиться таким образом, что этого орла позаимствовали у хеттов византийцы, а уже из Византии он «перелетел» в конце XV в. в Россию вместе с племянницей последнего византийского императора Зоей (Софьей) Палеолог, ставшей женой великого князя московского Ивана III. Украсившись монаршими регалиями, орел превратился в государственный герб Московского княжества, а затем и всей России. Правда, в современной России этот же двуглавый орел, лишившись прежних монарших регалий, приобрел, по выражению «Независимой газеты», босяцкий вид, но таков, по-видимому, был замысел творца нового российского герба художника Зураба Церетели, который символически запечатлел нынешнее состояние России и ее народа.

Не отсюда ли проистекает европеоидный тип русских, о котором говорит директор Института антропологии при МГУ В. Чтецов, на которого мы ссылались выше, – тип, который подходит большинству европейцев вплоть до центральной Франции?

Эту «Историю», насчитывающую 29 томов, называют сегодня государственнической, а ее автора государственником. Основания для такой оценки главного труда С. М. Соловьева есть, поскольку основное его внимание сосредоточено не на жизни народа, а на описании деятельности русских князей и, особенно, Петра I, реформы которого историк, придерживавшийся западнических взглядов на Россию, высоко ценил. Все дело, однако, в том, что государственниками были и остаются сегодня практически все отечественные историки, – немногие негосударственники, появившиеся в последние полтора-два десятилетия и также придерживающиеся западнических взглядов на Россию, не исправляют дела, а лишь добавляют ухабов на ее историческом пути (для примера сошлюсь на работы современных историков-негосударственников, пишущих о советском периоде в жизни нашей страны и Великой Отечественной войне исключительно в негативном плане). Между тем за неполноту изображения истории России упрекал Соловьева уже Лев Николаевич Толстой. В дневнике от 4 апреля 1870 г. он писал:

«Читаю историю Соловьева. Все, по истории этой, было безобразие в допетровской России: жестокость, грабеж, правеж, грубость, глупость, неуменье ничего сделать. Правительство стало исправлять. И правительство это такое же безобразное до нашего времени. Читаешь эту историю и невольно приходишь к заключению, что рядом безобразий совершилась история России.

Но как же так ряд безобразий произвели великое, единое государство?

Уж это одно доказывает, что не правительство производило историю.

Но кроме того, читая о том, как грабили, правили, воевали, разоряли (только об этом и речь в истории), невольно приходишь к вопросу: чтó грабили и разоряли? А от этого вопроса к другому: кто производил то, что разоряли? Кто и как кормил хлебом весь этот народ? Кто делал парчи, сукна, платья, камки, в которых щеголяли цари и бояре? Кто ловил черных лисиц и соболей, которыми дарили послов, кто добывал золото и железо, кто выводил лошадей, быков, баранов, кто строил дома, дворцы, церкви, кто перевозил товары? Кто воспитывал и рожал этих людей единого корня? Кто блюл святыню религиозную, поэзию народную, кто сделал, что Богдан Хмельницкий передался России, а не Турции и Польше?»

Эти нелицеприятные толстовские слова следует «держать в мозжечке», когда мы обращаемся к «Истории России с древнейших времен».

Берег Миклухо-Маклая – официальное название, закрепленное за участком северо-восточного побережья острова Новая Гвинея протяженностью около 300 км. Ныне Берег Миклухо-Маклая входит в состав государства Папуа – Новая Гвинея.

Под трудом мы понимаем изготовление и использование орудий. Но многие животные успешно справляются с этой задачей. Так, небольшая птичка, известная под названием «дарвинский вьюрок», зажимает в клюве шип кактуса и выковыривает им насекомых из-под коры деревьев. Некоторые виды ос откладывают яйца в землю, затем присыпают их и, зажав в лапках камешек, утрамбовывают место кладки. Морская выдра, выловив со дна моллюска – любимое ее лакомство, – ложится на спину и бьет моллюск о камень, который устраивает на животе, до тех пор, пока не расколет. Что касается изготовления орудий, то с этим делом вполне справляется шимпанзе. Если обезьяна видит, что до пищи ей не дотянуться, она отыскивает две полые бамбуковые палки и составляет из них шест. Значение труда в очеловечивании человека не следует преувеличивать. Сколько бы та же обезьяна ни трудилась (вообразим себе такое), она не превратится в человека, как не превратится в новый вид лошадь, которую человек не одну тысячу лет заставляет работать. Человек «трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его» (Прит. 16:26). Это, разумеется, не означает, что человек, отказывающийся работать, тут же обрекает себя на голодую смерть. В мире людей очень часто наблюдается прямо противоположное: живут в довольстве и сытости как раз те, кто меньше всех трудится. «Им нет страданий до смерти их, и крепки силы их, – сказано о таких людях в Библии. – На работе человеческой нет их, и с прочими людьми не подвергаются ударам. Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их. Выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце. Над всем издеваются; злобно разглашают клевету; говорят свысока…» (Пс. 72:4-8). И все же, говоря о труде, надобно заметить: даже Энгельс, высоко ценивший труд, счел нужным сделать в своем знаменитом определении роли труда в процессе превращения обезьяны в человека существенную оговорку: «Труд – источник всякого богатства, утверждают политэкономы. Он действительно является таковым наряду с природой, доставляющей ему материал, который он превращает в богатство. Но он еще и нечто бесконечно большее, чем это. Он – первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека…» (курсив мой. – В.М.). Обратите внимание, читатель: в известном смысле вовсе не то же самое, что безапелляционное «труд превратил обезьяну в человека».

В пер. с греч. любовь. В противоположность Эросу – страстной чувственной любви, Агапе означает одаряющую любовь и у ранних христиан олицетворяла дружескую пирушку в складчину; так назывались совместные вечерние трапезы, связывавшие всех членов общины взаимной любовью в память о тайней вечере; Лаодикейский синод 343 – 344 гг. запретил христианам проведение Агапе.

От Эроса произведено имя греческого бога любви Эрота, которому в римской мифологии соответствовали Амур (от лат. amor – «любовь») и Купидон (лат. сupido – «вожделение»). Греки проявили высочайшую мудрость, соединив Эрот-любовь с Психеей-душой и объявив их мужем и женой.

Подобная точка зрения, высказанная Платоном, находит не только поддержку, но и обоснование среди части современных ученых. Так, доктор биологических наук, член Экологической женской ассамблеи при ООН, независимый эксперт совета «Россия – НАТО» Ирина Владимировна Ермакова пишет: «В древние времена случались мутации и разрушения генов в одной из Х-хромосом женщин-гермафродитов. Это могло привести к тому, что некоторые из них утратили способность рожать. Известно: даже незначительные изменения в половых хромосомах способны вызывать бесплодие. Эти женщины стали исполнять в обществе в основном роль защитниц, охотниц и добытчиц. Их выбирали в сексуальные партнеры те, кто способен рожать. Возможно, “защитницы” и были прародительницами мужчин. Одно из доказательств происхождения мужчин от женщин-гермафродитов – наличие у них сосцов».

От греч. daimon – «потусторонняя сила», «дух-хранитель», способствующий или препятствующий человеку в исполнении его желаний или намерений.

Санскр. веда – букв. «знание»; первоначально были созданы на др. – инд. ведийском языке, откуда произошло название этого памятника литературы и откуда берет начало русское слово ведать, т. е. знать.

Христианство признает за Святым Духом оплодотворяющую силу; в Евангелие от Луки рассказывается, как архангел Гавриил, посланный Богом, сообщает Марии: «…Зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус». На естественный вопрос Марии, «как будет это, когда Я мужа не знаю?», – Гавриил отвечает: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и раждаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лук. 1: 31—35). Как видим, Лука не делает разницы между Духом Святым и оплодотворяющей силой Святого Духа, исходящей от Бога-Отца. Но как раз в этой части Писания произошло размежевание внутри Церкви, приведшее в конце концов к ее расколу. На 1-м и 2-м Вселенских соборах, состоявшихся соответственно в 325 и 381 гг., в качестве символа веры было принято, что Святой Дух исходит от Бога-Отца (что понятно, поскольку Святой Дух и оплодотворяющая сила Всевышнего суть одно и то же). Однако на Толедском церковном соборе, собравшемся в 589 г. в Испании, к этому символу веры было добавлено т. н. филиокве (от лат. filioqve – «и от сына»). Добавление состояло в утверждении, что Святой Дух исходит не только от Бога-Отца, но и от Бога-Сына. Греко-византийская Церковь не приняла добавление, что послужило главным поводом разделения Церкви в 1054 г. на Западную (католическую) и Восточную (православную).

Под Большим взрывом в современной физике понимается состояние Вселенной в период от 0 до нескольких сотых долей секунды.

От греч. arche – «начало» и typos – «образы». Этим термином Филон Александрийский и поздние античные философы обозначили прообраз идеи. В аналитической психологии Юнга архетипы – это изначальные врожденные психические структуры, лежащие в основе общечеловеческой символики. По Юнгу, архетипы формируют активность воображения и выявляются в верованиях, мифах, сновидениях и художественном творчестве.

Не отсюда ли берут начало такие устойчивые идиоматические обороты, существующие практически во всех языках, как «огонь любви», «пожар сердца», «сгореть от любви» и проч.?

Та же мысль высказана и в Евангелиях от Марка (12: 27) и Луки (20: 38).

Пенатами древние римляне называли богов-хранителей и покровителей домашнего очага, семьи, а затем всего народа.

В букв. переводе с лат. – «возвышенное место»; в Ветхом Завете эти места, на которых язычники приносили своим богам жертвы, называются «высотами».

Понятие Бог исконно славянское, возникшее в незапамятные времена, когда религия еще только складывалась. Это понятие олицетворяло здоровье, силу, достаток, и потому тот, кто пользовался заступничеством Бога, вправе был назвать себя бог-атым, тогда как тот, кто был лишен покровительства Бога, назывался у-богим. Отсюда же происходит и слово бог-атырь, как обозначение человека, наделенного огромной физической силой и столь же развитым чувством заступничества за слабых и немощных.

Здесь имеется в виду древнееврейский язык.

Совокупление, соитие.

В русском синодальном переводе – «ворох пшеницы»; в наших широтах виноград не растет и потому образ «виноградная гора» непонятен, чего не скажешь об образе «ворох пшеницы».

Первенец Авраама от египтянки Агари, служанки Сарры; от Измаила произошли, согласно библейскому преданию, измаильтяне, или арабы, родственный евреям семитский народ.

Известно, например, что Франция предоставила политическое убежище молодой чете из Мали, которая отказалась подвергнуть обряду обрезания свою дочь, за что, в свою очередь, подверглась преследованиям у себя на родине.

Согласно преданию, корабль с огромный каменным фаллосом сел на мель в русле Тибра, и лишь вмешательство девственницы помогло снять судно с мели и доставить камень в город.

Т. е. горючего, жаркого, обжигающего внутренней силой. Жар, как видим, в представлениях древних людей продолжал оставаться животворной, оплодотворяющей силой, скрытой в «батюшке-камешке».

Искаженное от алатырь, алтарь.

Здесь я хотел бы обратить внимание читателей вот на какое обстоятельство. Пространственно-образное мышление древних славян, предполагавшее наличие в центре мироздания некой вертикали-доминанты, от которой расходятся и к которой сходятся концентрические круги, настолько прочно укоренилось в подсознании наших предков, что не могло не отразиться на архитектуре русских городов. Практически все древние русские города построены по радиально-кольцевому принципу: в центре возводится церковь, которую окружает крепость-кремль, от кремля во все стороны света разбегаются улицы-лучи, на каждом изгибе которых также возводится церковь, так что от центральной церкви к другим церквам передается как бы связующая эстафета, а связь между этими другими церквами и главной церковью осуществляют улицы-«стяжки», образующие в плане ряд окружностей. Таким образом достигается пространственное единство всех частей города, как бы далеко эти части не отстояли от центральной церкви-доминанты.

Выражение «Бог весть», вошедшее в русский язык как идиоматический оборот, изначально означало нечто сокровенное, нечто такое, что ведомо, что знает один лишь Бог.

Т. е. справленная, осуществленная на деле правда. От слова правда в русском языке произведены такие понятия, как право и правосудие, т. е. суждение по правде, по справедливости (в отличие от закона, который Даль толкует как предел, поставленный свободе воли или действий).

«Поэтические воззрения славян на природу» написаны в 1866 – 1869 гг.

Исследователи христианства считают, что Павел родился в 10 г. н. э.

В тексте Нового Завета: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле», см. 1 Иоан. 5:19. – В. М.

Любопытно, однако, что древние евреи, заимствовав у египтян обряд обрезания, воспринимали его как знамение завета между Богом и Его народом, как закон, а не свидетельство любви Творца к народу Своему. Отсюда становится понятным смысл самых строгих клятв, который давал клянущийся, положив свою руку на половой член того, кому клялся: «И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, чтó у него было: положи руку твою под стегно (бедро, ляжку. – В. М.) мое, и клянись мне Господом Бога неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу… И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем» (Быт. 24:2-3, 9).

Говорю некоторые потому, что не все современные физики разделяют эту точку зрения. Наиболее последовательным сторонником существования общей теории поля является современный английский астрофизик Стефен Хоскинг. А вот другой выдающийся современный физик, лауреат Нобелевской премии Виталий Лазаревич Гинзбург, у которого я незадолго до его смерти спросил о возможности существования общей теории поля, назвал ее вздором.

Змей довольно часто заменял символ фаллоса из-за своей гладкости, гибкости, способности подниматься и вызывать чувство оцепенения у избранной им жертвы. Известна, напр., легенда, согласно которой Аполлон, обратившись в змея, явился к уснувшей в его храме племяннице Юлия Цезаря – Атии и овладел ею; результатом этого соития, согласно легенде, стало рождение будущего императора Августа, объявленного Божественным.

Произведено от свят – «свет» и вит, или вет, вече – «произнесенное слово», «завет»; то же, что «светлое (ясное) слово», «святое слово» (ср. вития – «поэт», слово которого боговдохновенно), родственное по значению греч. логос.

В верованиях древних славян Ярила являлся богом плодородия.

Подобные домашние идольчики, символизировавшие плодовитость, были и у других народов. Есть все основания полагать, что именно таких домашних идольчиков похитила Рахиль, испытывавшая проблемы с деторождением, у своего отца Лавана, прежде чем тайно бежать из родного дома с Иаковом. См. в этой связи Быт. 30:1-24, 31: 19, 34—35.

В 1997 году на дне обмелевшего Волхова был найден гранитный монолит, изображавший голову Рода-Святовита явно фаллической формы. Эта находка лишний раз доказывает, что наши предки долго поклонялись идолам-фаллосам, служившим им символом вечного обновления жизни.

Рассказ Б. Рыбакова приводится в сокращенном виде. Тех, кто интересуется этой темой более подробно, я отсылаю к работам: Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян», М., 1981, Рыбаков Б. А. «Язычество Древней Руси», М. 1987. Вообще же о Збручском идоле существует обширная литература, изданная как в нашей стране, так и за рубежом.

Имя Макошь, или, правильнее, Мокошь, произведено от мокрый и означало в языческие времена домового в образе женщины; имя Лада означало у славян «супруг, супруга», произведенное от ладый, ладный, или «милый, любимый», что само по себе указывает на характер отношений, сложившихся в семьях наших предков. Современная наука отрицает существование богини под именем Лада; но как бы ни звали богиню весны, весенней пахоты и сева, в сознании славян она выступала покровительницей брака и любви, на что указывает кольцо (браслет) в ее руке, которое с древнейших времен и до наших дней символизирует соединение мужского и женского начал в одно целое.

Этимология имени Велес (Волос) точно не установлена; немецкий лингвист Морис Фасмер считает, что Волос и Велес – имена разных богов; другие лингвисты считают, что Велес в переводе с древнеиндийского означает «оплодотворяющий».

В этой связи уместно вспомнить о т. н. «Фатимском чуде». В португальской деревушке Фатима, расположенной неподалеку от Лиссабона, в 1917 г. крестьянским детям, пасшим скот, 6 (шесть!) раз являлась Богородица, и каждое Ее явление сопровождалось различными пророчествами о России. Факт сам по себе исключительный, если учесть, что простые крестьянские дети из Португалии едва ли имели хоть малейшее представление о далекой России, да и вряд ли знали о существовании такого государства, а с другой стороны – указывает на особое отношение Богородицы к народу, в котором издревле сильно развито женское созидательное начало.

Летом 2010 г. на телеканале «Муз-ТВ» появилась новая передача «Практика секса». По замыслу авторов, передача призвана помочь мужчинам обрести уверенность, а женщинам преодолеть застенчивость в сексуальных связях вне зависимости от окружающей обстановки. С этой целью в передачу приглашаются супружеские пары, в которых муж как сексуальный партнер утратил прежнюю способность удовлетворять жену. Супругам-добровольцам предлагается заняться сексом в экстремальных ситуациях: в парке на виду у прогуливающихся по аллеям людей, на заднем сидении такси, в вагоне монорельсовой дороги, в кабинке колеса обозрения, обучают «комплексующих скромностью» девушек лесбийской любви, любви втроем и т. п. Все это показывается крупным планом. Подобный натурализм не может не вызывать осуждения (на Руси интимная жизнь всегда была и остается делом двух взрослых людей противоположного пола), но вот мужья и жены, прошедшие испытание, в конце передачи уверяют, что к ним снова вернулась прежняя уверенность в своих сексуальных возможностях, а жены выражают удовлетворение результатами эксперимента. В глянцевых журналах рассказывается о групповом сексе, когда незнакомые люди собираются в одном месте (как правило, в саунах) и предаюся сексуальным утехам, а одна из женщин, не испытавшая оргазма, кричит: «Ну, кто еще не побывал на майорке?» («майоркой» она называет себя, поскольку является майором МЧС). И подобным передачам и публикациям сегодня несть числа! При таком отношении к сексу не может возникнуть и намека на его изначальную религиозность, объемлющую весь видимый и невидимый мир.

К числу ярких примеров женоненавистничества можно отнести и т. н. целибат (от лат. caelebs – «неженатый»), установленный в XII в. Римским папой Григорием VII. В соответствии с этим законом было введено обязательное безбрачие для всех лиц духовного звания, соблюдаемое католическими священниками и поныне (в 1967 г. папа Павел VI подтвердил незыблемость целибата). Русская православная церковь более либеральна в этом отношении, позволяя священникам вступать в брак, однако и здесь все высшие иерархи обязаны быть монахами, а женщины не допускаются ни в один из священнослужительских санов.

Инквизиция, что в переводе с лат. означает «розыск», была учреждена в качестве трибунала католической Церкви в XIII в.; первый серьезный удар инквизиции нанесла Французская революция 1789 г.; в Латинской Америке отменена в ходе войны за независимость 1810 – 1826 гг.; после 1870 г. инквизиция от казней перешла к отлучению от Церкви еретиков и их проклятию, а также к публичному сожжению на кострах сочинений, включенных в т. н. «Индекс запрещенных книг» (т. н. аутодафе, произведенное от исп. и порт. autodefe, означающее буквально «акт веры»; окончательно инквизиция была запрещена лишь в 1965 г.

Любопытно в этой связи замечание революционера-народника Николая Александровича Морозова, проведшего за покушение на Александра II четверть века в Петропавловской и Шлиссельбургской крепостях, где он создал множество работ по химии, физике, астрономии, математике, истории и религии: «Я обращу внимание читателя и на то, что слово литургия явно состоит из двух слов: лития и оргия, может быть, ЛТ-оргия, т. е. латинская оргия…» (курсив мой. – В. М.).

Едва ли можно назвать случайным, что православные монахини, или насельницы, называют себя невестами Христа. Разумеется, это не означает, что каждая монахиня готовится в будущей жизни стать женой Христа, но очевидно, что изначальная идея женского монашества подразумевала именно соединение с Христом как с мужем.

Неравномерно была населена не только Восточная Европа, но и весь тогдашний мир. По данным Центра программ по переписи населения США, тысячу лет назад население Земли насчитывало 310 миллионов человек. Для сравнения: 26 февраля 2006 г., по данным того же Центра, численность населения Земли превысила 6,5 миллиарда человек. По прогнозу представителя Центра Роберта Бернстайна, следующая психологически важная отметка – 7 миллиардов человек – будет достигнута 18 октября 2012 г. и к 2050 г. составит 9 миллиардов человек. Население России к этому времени, согласно прогнозам того же Центра, сократится до 118 миллионов человек.

Неточность, произошедшая из-за подмены понятия русские дружины с дружинами славянскими, хотя никаких дружин в конце V – середине VI вв. у наших предков не было. На эту неточность, допущенную историком, мы обратим внимание в главе «Росы – кто они?», где процитируем фрагмент из древней работы «Житие Георгия Амастридского».

Обособление поляков от остального славянского, по преимуществу православного, мира нашло в наши дни дополнительный аргумент; на Западе появились работы, в которых будущее планеты Земля уже во второй половине XXI в. рисуется как сообщество народов, где доминирующую роль будут играть американцы, а так как русских к тому времени станет значительно меньше, чем сегодня, или они вовсе исчезнут, центральное место в Европе займут Польша и поляки.