Если обстоятельства вынуждают нас что-то сделать, мы непременно начнем «с нуля», выбросив за ненадобностью все, что было сделано до нас. Кто подсчитает, какие невосполнимые материальные (и не только) потери понесла Россия из-за нашей неуемной страсти «разрушать до основанья» все, что досталось нам в наследство, а уж потом возводить на месте разрушенного новое? Вот и последние реформы в России начались с уничтожения прежнего общественного строя вместе со всем, что этому строю сопутствовало: бесплатное жилье, символическая плата за коммунальные услуги, бесплатные медицина и образование, гарантированные заработная плата, пенсии и стипендии и т. д. За ними последовал снос памятников, изменение государственной символики, названий городов и улиц… В 1993 году мы проголосовали за очередную Конституцию, которых понапринимали за годы советской власти аж пять штук и ни одной из них не руководствовались, поскольку только в России Конституция обретает силу закона лишь тогда, когда каждая ее статья подкрепляется бесчисленным множеством подзаконных актов, а не наоборот. Конца этому разрушительному буйству не видно! Мы, русские, все еще язычники, которые полагают, будто искупительная жертва в виде всего, что было создано до нас, принесенная на алтарь истуканам, разом изменит нашу жизнь к лучшему. И недоумеваем: почему у других народов, которым и в голову не приходит крушить и ломать все, что напоминает о прошлом, к лучшему получается, а у нас – нет?

Видя, как уважительно относятся к своему прошлому и к себе другие народы, мы спохватываемся, что делаем что-то не так, не можем понять, что именно делаем не так, и тогда сгребаем за грудки первого встречного и грозно вопрошаем: «Ты меня уважаешь?». Горе тому, кто скажет «нет». Зато мы тут же влюбимся в каждого, кто скажет «уважаю», хотя при этом будет иметь в виду совсем другое: «Уважаю, уважаю, ты только отцепись от меня». Исполненные самых пылких чувств к новоявленному «уважальщику», мы сорвем с себя последнюю рубаху и молвим: «Возьми, друг, мне для себя ничего не надо, лишь бы тебе жилось хорошо». Рубаха наша скорей всего тут же окажется на помойке, но мы почувствуем себя на верху блаженства от мысли, что и нас уважают.

Не признавая над собой никакой власти, мы грезим о сильном государстве, управляемом твердой рукой. Мы верим, что только сильная власть избавит нас от всех напастей, которые сыплются на нас со всех сторон, надежно защитит нас, наведет порядок в стране, чистоту возле нашего подъезда и заодно в подъезде, насквозь провонявшем кошками, мочой и еще какой-то мерзостью, оденет нас, обует, накормит, отремонтирует прохудившуюся крышу, починит покосившуюся ограду, вспашет огород бабе Нюре и повысит пенсию деду Коле… Словом, сделает все, что и должна делать, по нашему разумению, власть. Иначе зачем нам она? Превыше всего мы ценим свободу! Свобода для русского суть воля, ну а воля – это «да пошли вы все».

Продолжать перечень сугубо русских свойств и качеств можно долго. Ну а вывод последует один, – тот, который сделал полтора века назад тургеневский Базаров: «Русский человек только тем и хорош, что он сам о себе прескверного мнения».

Что же в итоге? В итоге, как установили психологи, русские превратились в больную нацию. Ситуация осложнена тем, что среда обитания русских все более сужается. В последнее десятилетие ХХ века русские стали лишними в странах ближнего зарубежья, их вытесняют из северокавказского региона, немногим лучше положение в национальных республиках, входящих в состав Российской Федерации. Развитию болезни способствуют и такие негативные явления, как нищенское существование значительной части населения, социальная незащищенность, утрата нравственных ориентиров.