При всём уважении к немецким усилиям нельзя не сказать, что произносить слова не сложно, как и преклонять колени. Однако есть в юриспруденции понятие «деятельное раскаяние». Мол, не надо слов, ты делом докажи. И вот тут всё не так однозначно. Конечно, есть монументы, памятные мероприятия, компенсации жертвам. Но после войны нацисты активно присутствовали в госаппарате Западной Германии, включая спецслужбы. И нацистских преступников выявляют до сих пор, несмотря на активную помощь общественных организаций. Где покаяние за это? И почему этим вопросом не задаются активные сторонники люстрации в России?
Казалось бы, в рамках покаяния Германии стоило бы заявить, что никогда и ни при каких условиях нога немецкого солдата не ступит больше на землю, где были совершены самые страшные преступления в мировой истории. Почему бы Германии не провозгласить нейтралитет по примеру Швейцарии? Да, раньше этому мешала холодная война. А сейчас зачем наращивать военный бюджет, который при достижении натовского норматива в 2% от ВВП страны станет скоро больше российского. От кого защищаться Германии?
Как-то не очень красиво выглядит и участие страны в ливийской операции в местах «боевой славы» гитлеровского фельдмаршала Роммеля. А активное участие в расчленении Югославии? А поставка оружия Хорватии через Австрию, которая в составе рейха участвовала в войне, а после не только не покаялась, но и оказалась в роли жертвы? Кстати, превознесение того фашистского государства – краеугольный камень современной Хорватии. Ребятишек не возят в концлагерь Ясеновац, где были уничтожены 700 тыс. человек, а уничтожители превозносятся нынче как национальные герои. Никаких претензий к этому своему детищу у заботливой германской мамы, возненавидевшей фашизм навсегда во всех его формах, почему-то нет.
Сын за отца?
Сегодня официальные извинения истеблишмента не сплачивают, а раскалывают американцев. И чем интенсивнее требования покаяния, тем жёстче раскол. Приятель из Денвера говорил в сердцах: «Почему я сегодня должен извиняться перед «чёрными жизнями»? Не привези их предков сюда – сидели бы голодные под пальмой, а тут кайфуют да ещё понтуются». Но оригинальнее всех каются англичане, которые начали делать это сразу же при колониальных захватах. Да, мы вас грабим, миллионами убиваем, морим голодом и наркотиками, но вы не представляете, как всё это нам тяжело. Бремя белого человека-цивилизатора. Так что скажите большое спасибо за то, что попёрлись в ваши джунгли и горы вместо сидения у уютного британского камина…
Но, может быть, покаяние должно прийти через личное осознание вины. У наших призывателей улучшить жизнь через покаяние желания возглавить процесс не наблюдается. Хотя основания имеются. Они из номенклатурных семеек. Небожители. Некоторые хвастаются предками из НКВД. Но недоступные остальным номенклатурные блага показались им убогими для столь великих личностей, и затеяли они реформы, сказочно обогатившись. При этом миллионы людей померли, а экономика пала ниже военного уровня. Ну не благодатная ли почва для покаяний?
Немецкие реформы были направлены на создание социального государства, а не стали прикрытием для разворовывания страны. Независимо от покаяния Германия стала первой европейской экономикой, достигла господства другими средствами. А что в итоге реформ у нас, кроме нескольких сотен персонажей из «Форбса»?
Сначала Чубайсу хвастался что вместо некогда дефицитной фальсифицированной колбасы на прилавках по¬явилась ещё более фальсифицированная и опять же недоступная, только теперь уже из-за низких доходов. Потом поменял показания – разбазаривание общего государственного добра объяснил борьбой с коммунизмом. То есть народ его, как и большевиков, не интересовал. Осуществлялась великая идея, большевизм наизнанку. Надо отдать должное: он посожалел, что удар пришёлся по своим, исчезла интеллигенция, которая шла в первых перестроечных рядах. Ну что ж, это по-нашему, по-большевистски– «и как один умрём в борьбе за это». А виноват в неудаче реформ опять оказался народ. Не произвёл раскаяния, а без него никуда. Хорошо. Покажите пример начиная с реформ 90-х. А там по мере убывания двинем в глубины истории.