Здесь можно привести такую аналогию. Человек ставит вопрос: крутить эту гайку или нет. Но иногда следует расширить понятия. Посмотри, ты стоишь посреди завода, помимо этой гайки «есть много еще чего». Решить соответственно задачу и ответить на вопрос: «крутить или не крутить» можно тогда, когда есть понимание общей картины работы завода. То есть понять что-то ты можешь тогда, когда есть адекватное понимание картины мира, когда ты развиваешься. Понять другого человека в его динамике развития можно, когда ты и сам не стоишь на месте.

В отношении воспитания и семейной жизни эту мысль озвучивал протоиерей Феодор Соколов, имеющий, к слову, 8 детей. В своей беседе, названной «Как воспитать счастливого ребенка» он подчеркивает, что «семья – это такая задача, которую надо каждый день заново решать».

[Последующие мысли об отношении супругов вполне применимы и к теме отношений родителей с детьми (понять другого в его динамическом развитии можешь, если только сам развиваешься; хорошо рассмотреть бегущего коня можно, если сам бежишь рядом. Не о том речь, что родителям следует знакомиться с молодежными фильмами и книжками (если таковые читаются), хотя – и «не без этого». Речь о том, что если взрослый человек развивается как личность, ставит перед собой какие-то вопросы, а не все дни и ночи напролет проводит перед ТВ, то у него появляется ресурс понять и другого человека. Ведь законы развития в некоторых своих отрезках (если сравнить законы с математическими функциями) повторяются в жизни разных людей. Если ты хоть раз был увлечен своей математикой, у тебя появится возможность понять того, кто увлечен двигателями].

Итак, по мысли отца Феодора, бывает, что супруги перестают друг друга понимать, и они не знают, что с отчуждением второй половины делать. По мнению отца Феодора, дело в том, что человек не является статичным в своем духовном развитии, он постоянно меняется, становится другим. «Я меняюсь, она меняется, и постоянно надо друг к другу притираться. Это требует усилий, прежде всего, конечно, это требует смирения от человека», а также – большой работы. Ведь для того, чтобы понять другого, не только супругу, а вообще другого человека, нужно уметь замолчать, остановить свое оценочное суждение и попытаться услышать этого другого человека. «В супружестве – то же самое. Вдруг оказывается, что в человеке очень многое поменялось, а ты не готов, а в тебе как раз все статично, ничего не меняется, вроде ты идешь нормально, спокойно по жизни».

И потому отец Феодор советует супругам хотя бы иногда проводить время вместе, причем отдельно от детей. «Категорически необходимо садиться и разговаривать, куда-то ездить, что-то вместе делать». Иначе, если детей рождается несколько, то бывает и так, что в течение 5–6 лет не происходит разговора между супругами. «Накипает, набираются сомнения, осуждения, новые проблемы, а навык их обсуждать уходит». Для того чтобы проблемы сформулировать, нужны время и соответствующий навык. «Это первое условие, потому что без этого, без любви между папой и мамой, конечно, ребенок будет несчастлив»[41].

Способность понимать другого развивается также вследствие расширения мировоззрения и личного опыта, что достигается, в том числе, через чтение книг. А также через усвоение пережитого опыта личных ошибок и падений.