В это же время за океаном североамериканские колонии вели войну за независимость от Британской империи. В июле 1776 года Континентальный конгресс проголосовал за отделение и принял Декларацию Независимости, автором которой был Томас Джефферсон. 28 февраля 1780 года императрица Екатерина II поддержала борьбу американских колоний за независимость от Англии.

Екатерина II желала быть просвещенной монархиней. Следственная комиссия, изучавшая дело Нарышкина, пришла к выводу, что деяния статского советника Нарышкина «злаго умысла и измены не имеют». Просвещенная императрица назвала своего крестника «шалуном».

Известно, что декабристы стремились создать определённую политическую структуру после прихода к власти. Павел Пестель, один из ключевых фигур этого движения, выступал за республику.

Проект «Общества соединённых славян» предполагал установление республики, освобождение крестьян и уравнение прав, а также создание свободной федерации славянских народов. Такая республика должна была возглавлять совет представителей равноправных республик, где ни одна из них не могла бы диктовать свою волю остальным.

Масонские корни декабристского движения нашли яркое отражение в литературном наследии поэтов-декабристов. Например, ключевой масонский символ «Звезда надежды», который изначально символизировал семь главных добродетелей, которые должен воспитывать в себе каждый масон (вера в Божественное Провидение, нравственная чистота, отсутствие страха смерти, любовь к братьям, любовь к мудрости, щедрость и мужество), стал символом декабристского движения.

Находясь в ссылке в Сибири, декабристы оказали значительное влияние на развитие Читинского острога, который спустя четверть века превратился в город и стал столицей Забайкальской области. По мнению историка Михаила Васильевича Константинова, забайкальские декабристы создали в Чите островок свободной мысли и духа, своего рода каторжную декабристскую республику.

Декабристы верили, что Сибирь может обрести определённую независимость. В своей переписке они часто сравнивали эту территорию с Североамериканским континентом и считали, что при грамотном управлении она может повторить судьбу США.

Так, Иван Пущин писал директору лицея Царского села Энгельгарду: «Сибирь могла бы отделиться от метрополии (России) и ни в чём не нуждаться – богата дарами царства природы». Один из идеологов восстания Никита Муравьёв считал, что Сибирь должна быть устроена по примеру Американских штатов, каждый из которых имеет определённую независимость.

Декабристы также высоко оценивали экономический потенциал Сибири. В работах А. О. Корниловича, Г. С. Батенькова, П. А. Муханова, Н. В. Басаргина, Н. А. Бестужева и Д. И. Завалишина рассматривались пути превращения этого отдалённого и отсталого края в экономически развитую, политически и административно равноправную часть Российского государства. По их мнению, для этого в Сибири имелись все условия: отсутствие крепостного права, благодаря чему основной социальный слой – крестьяне были более свободны, предприимчивы и самостоятельны в своей деятельности, чем в европейской части страны, а также большие запасы природных ресурсов для развития сельского хозяйства и промышленности.

О людях Забайкалья декабристы также оставляли уважительные отзывы. Их восхищало то, что, несмотря на своё преступное прошлое, ссыльные каторжане были «гораздо нравственнее многих». Декабрист Басаргин с уважением отзывался о старообрядцах, сосланных правительством в Забайкалье. Он говорил, что эти люди не так фанатичны, как в России, грамотно ведут сельское хозяйство, хорошо устроили свой быт, а многие из них даже разбогатели.