не жил с ними в этом городе. Когда пришла время молитвы, Патриарх Софроний пригласил Умара (р.а.), молиться внутри Церкви, но он отказался. Умар (р.а.), объяснил это тем, что если бы он все же помолился там, то позже мусульмане под этим предлогом превратят эту церковь в мечеть, тем самым лишив христианский мир одного из самых его святых мест. Вместо этого Умар (р.а.), совершил молитву за пределами церкви на заброшенном каменистом пустыре, и это место был указан, принявший ислам евреем Кааб эль-Ахбаром. Этим Умар (р.а.), хотел подчеркнуть преемственный характер ислама по отношению к «предшествующим» исламу религиям – иудаизму и христианству. Таким образом, халиф Умар (р.а.), помолившись там определил место избрав это место, определил его как место будущего мусульманского храма. Таким место будущего мусульманского храма. Впоследствии построенная здесь мечеть Умара (р.а.), вмещала в своих стенах 3000 человек. Эта была мечеть Умара (р.а.), а что касается Куббат-ас-Сахру, то в 686 году халиф Абд ал-Малик в связи с постоянным притоком пилигримов-мусульман в Иерусалим задумал постройку новой мечети на этом месте – восьмиугольной в плане. Построенное вскоре после этого святилище считалось чудом света, и редкий богомолец, идущий в Мекку, не заходил посмотреть мечеть «Купол скалы». Мечеть «Купол скалы» стоит среди большой площади Харам аш-Шариф слегка трапециевидного плана, куда ведут 10 ворот. Вокруг «Купола скалы» огорожено тех же очертаний меньшее пространство. По мусульманскому учению это священная, заповедная территория, где нельзя проливать кровь и носить оружие. Мечети аль-Акса и «Купол скалы» расположены именно в таком месте. Также следует напомнить, что по просьбе Кааб аль-Ахбар халиф Умар (р.а.), дал разрешение евреям поклоняться на Храмовой горе и у Стены Плача, в то время как византийцы запрещали им подобную деятельность.^>6

2. Хаджж в Мекку.

В исламе под паломничеством понимается хаджж в Мекку. Само слово хаджж означает «сильное желание» или «посещение того, кого возвеличивает». Существует три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности хаджа: Аль-Ифрад, совершение только Хаджа, без Умры. Ат-Таматту, совершение сначала умры, а потом и Хаджа, по отдельности. Аль-Кыран, совершение Умры и Хаджа в совмещенном виде. в Мекку начинается с посещения самого древнего в мире храма единобожия Каабу. По мусульманским преданиям, первое здание или палатку над Чёрным камнем построил пророк Адам, а первую Каабу построил его сын Шис (Сиф). Потом Кааба была построена великим пророком Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исмаилом (мир им!). Почему пророк Ибрахим  (мир ему!), совершил путь длинной 1480 км, чтобы доставить свою семью из Ханаан в безлюдное место Тихама, где в последствии был возведен храм Кааба? Пророк Ибрахим (мир ему!) очень сильно любил своего сына Исмаила, но после того как у Сары возникло ревностное отношение нему, обстановка в семье усложнилось. Сара требовала выселения Хаджар и Исмаила. Пророк Ибрахим (мир ему!) решил немного подождать. К нему явился ангел Джибрил (мир ему) и сказал: «Исполни желание Сары». Они двинулись в путь вслед за Джибрилем. Пройдя через пустыню, они добрались до того места, где нынче расположена Священная Мекка. Джибрил обращаясь к Ибрахиму сказал: «Всевышний велел мне доставить вас сюда». В те времена в этих местах были одни камни, не было деревьев и другой растительности, не было воды и плодородной почвы. Некогда Джибриль доставил сюда Бейт аль-Мамур для Адама. Пророк Ибрахим (мир ему!) оставил для Хаджар и сына немного воды и фиников и покинул их. Через некоторое время Ибрахим (мир ему!) вновь направляется в Мекку. Ибн Аббас (р.а.), сообщает, что посланник Аллаха сказал: “…Ибрахим провел от них вдалеке столько времени, сколько было угодно Аллаху,  потом он пришел к ним и увидел, что Исмаил точит свои стрелы под большим деревом рядом Зам – Замом. Увидев Ибрахима, он поднялся со своего места и направился к нему, и они стали приветствовать друг друга, как подобает отцу приветствовать сына, а сыну – отца. Потом Ибрахим сказал: “О Исмаил, поистине, я получил от Аллаха одно веление”. Исмаил сказал: “Делайте, что повелел тебе твой Господь”. Он спросил: “А ты поможешь мне?” Исмаил сказал: “Я помогу тебе”. Тогда Ибрахим сказал: “Поистине Аллах велел мне построить здесь дом”, и указал на холм, возвышавшимся над всем вокруг. После этого они заложили основы этого дома, и Исмаил стал носит камни, а Ибрахим – строить; когда же были возведены стены, Исмаил принес и поставил этот камень для Ибрахима, и тот стал на него и продолжил строительство, Исмаил же подносил ему камни, и они вместе говорили: