Реинкарнация: значимое и интересное Маргарита Акулич

Понятие реинкарнации

Реинкарнация также известна как переселение и перерождение. Перерождение – идея, на которой базируется философия и религия, понимаемая как слияние духовной сущности живого существа с новой плотской формой или оболочкой жизни по завершении физической жизни. В рамках этих мировоззрений являющаяся нематериальной душа не подвержена тлену; будучи бессмертной, она преобразуется в новую сущность при переходе из одного тела к другому – будь то человеческий ребенок или животное, сохраняя свое вечное существование. Данный процесс называют «переселение», когда душа покидает старый остов и заселяет новый.

Портрет Пифагора

Вероисповедания, в которых реинкарнация выступает ключевым постулатом

В индуистских, буддийских, джайнистких и сикхийских учениях перерождение (пунарджанман) выступает ключевым постулатом вероисповеданий. Этот феномен в различных проявлениях присутствует как эзотерическая убежденность во множестве направлений: от некоторых школ иудаизма до викканских практик, а также у коренных народов Америки и австралийского первобытного населения (несмотря на различие вероучений о потустороннем мире).

Выражение концепции миграции души после смерти среди древнегреческих мыслителей

Концепция перехода или миграции души после смерти (метемпсихоз) находила выражение среди древнегреческих мыслителей, таких как Пифагор, Сократ и Платон.

Ссылающиеся на реинкарнацию группы

Несмотря на то, что в большинстве направлений авраамических верований отсутствует вера в переселение душ человека, существуют определенные группы внутри этих религий, поддерживающие идею реинкарнации: от исторических катаров и алавитов до современных хасидов, друзов, каббалистов, растафарианцев и розенкрейцеров.

В последнее время научное сообщество активно изучает генезис этих учений через призму связей с неоплатонизмом, орфическими традициями, герметическим знанием, манихейством и гностицизмом времен Древнего Рима. Кроме того, в контексте глобальных тенденций отмечается возросший интерес к реинкарнации среди европейцев и североамериканских интеллектуалов, что нашло отражение во многих современных исследованиях и публикациях.

Термины

Понятие реинкарнации восходит к латинским корням, где она буквально переводится как «новое воплощение плоти». Это явление связано с религиозными и духовными представлениями о бессмертии человеческой сущности или жизненной энергии после физической смерти.

В различных культурах предполагается продолжение жизни через трансформацию души, сознания или невидимого духа в рамках циклического существования Вселенной; формы перерождения варьируются от человека до животных и растений, а также внеземных или нематериальных сущностей.

Аналогичное понятие – трансмиграция, подразумевающее мигрирование жизненного начала из одной телесной оболочки в другую. Этот термин нашел признание среди современной философской мысли и был интегрирован в английский язык, включая интегрирование в труды таких умов как Курт Гёдель (см. подглавку 1.4).

Перевоплощение в греческой мысли обозначается как метемпсихоз – сочетание meta («перемена») и empsykhoun («душу поместить»), понятие, связанное с Пифагором; также применяют понятие палингенезис («новое рождение»).

Перерождение является ключевой концепцией, встречающейся в основных индийских религиях и обсуждаемой с применением различных терминов.

Обсуждение реинкарнации в древних текстах

Понятие перерождения занимает центральное место в ведущих индийских духовных традициях: индуизме, буддизме и джайнизме. В древних санскритских источниках Реинкарнация – Пунарджанман («возобновление жизни» на санскрите) – рассматривается с использованием множества вариаций названий: пунаравритти, пунараджати, пунарбхава и др..

В буддийских текстах встречается термин агати-агати («переход за переходом»), ниббаттин и упапатти. Вера этих религий основывается на бесконечном цикле перерождений – сансаре, из которого выход возможен лишь через достижение духовного просветления, что приводит к освобождению из этого круга.

Рассмотрение реинкарнации в индийских религиях

Индуизм

Реинкарнация в контексте индийских религиозных учений выступает как отправная точка для каждой очередной «беспорядочной волны мирского бытия, скитания или существования». Вместе с тем это уникальный шанс стремиться к высшей цели – духовному освобождению через строгий нравственный образ жизни и применение разнообразных медитаций, йогческих техник (марга) и других сакральных практик.

Освобождение из круга рождения-смерти рассматривается как вершина духовного развития. В различных традициях это явление именуется по-разному: мокша – в философии Веданты; нирвана, мукти – в буддизме и джайнизме; а также кайвалья в джайнизме.

Концепция реинкарнации в каббалистическом иудаизме

В рамках каббалистического направления иудаизма Гилгул (нешамот) или Гилгулей Ха Нешамот – это уникальное понимание реинкарнации, характерное для каббалы среди ашкеназских евреев. Здесь «гилгул» означает «цикл», а «нешамот» – души. Каббалистическая доктрина утверждает: перевоплощение происходит исключительно в человеческие формы, если только Верховным ЯХВЕ или Эйн Софом (Богом) не принимается иное решение.

Курт Гёдель

Курт Фридрих Гёдель (годы жизни – 1906-й —1978-й). Данное изображение находится в общественном достоянии, по причине истечения срока его авторских прав, а его автор анонимен. Это относится к Евросоюзу и тем государствам, где срок действия авторских прав составляет семидесятилетие после того, как работа была предоставлена публике, и автором его личность никогда не раскрывалась. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Gödel

Курт Фридрих Гёдель (время жизни – двадцать восьмое апреля 1906-го года – четырнадцатое января 1978-го года) известен в качестве логика, математика и философа. Его рассматривают наряду с Аристотелем и Готлобом Фреге как одного из наиболее значительных логиков во всей истории.

Им в двадцатом столетии оказано глубокое влияние на научное и философское мышление (в то время, как Бертран Рассел, Альфред Норт Уайтхед, и Дэвид Гильберт прибегали к использованию логики и теории множеств для исследования основ математики), опираясь на работы Фреге, Рихарда Дедекинда и Георга Кантора, которые являются более ранними.

Происхождение

Источник: https://uleoparda.ru/filosofiya/indii/kratko/samoe/

Тайны возрождения душ остаются за завесой времени. Первые упоминания о концепции перевоплощения встречаются в глубоких философских корнях Древней Индии, где мысль об этой идее начинала свое путешествие по умам мыслителей.

В греческой досократической философии реинкарнация также находила отзвуки осмысления, а кельтские друиды, согласно древним источникам, проповедовали веру в бессмертие душ через многократные воплощения.

Индийские тексты

Концептуализация рождения-умирания и сансары с идеей освобождения (мокши) коренится во временных пластах аскетической духовности, сформировавшихся на индийской почве около середины первого тысячелетия до н. э.

Сансáра – непрерывное колесо рождений-гибели (санскрит: «блуждающий поток»), где души заключены в круговерть, определяемую кармическими следствиями. В этой реке бренного существования, обусловленной действиями прошлых жизней и их последствиями, живая сущность жаждет освобождения (мóкши) – преодоления оков сансáры. Каждое направление индийской духовности – индуизма, буддизма, джайнизма и сикхизма – по-своему трактует эту концепцию. В большинстве учений она воспринимается как нежелательное состояние, из которого необходимо вырваться. Так, в адвайта-веданте (индуистской философии), а также в определенных течениях буддизма, сансáра объясняют через заблуждение – неправильное понимание собственного истинного «я». Под влиянием этого неведения души принимают иллюзорный мир за подлинную реальность.