Эти алгоритмы мышления развивались длительное время и очевидно были полезны в рамках своего времени. Наиболее существенная часть этих механизмов очень специфична, назовём её – религиозное мышление. Этот тип мышления присущ в разной степени абсолютно всем людям включая закоренелых атеистов. Давайте разберёмся, что это за явление такое и как это работает в реальной жизни.

Проверка своих убеждений крайне нужный и жизненно необходимый процесс для человека, стремящегося к личному и общественному благополучию. Мы живём в мире заразных умственных эпидемий, носящих массовый характер. Умственное здоровье начинается с качественной диагностики на основе актуальной научной информации и методов, которые уже доказали свою эффективность.

По этой причине я воздержусь, пока, от прямой критики религиозных представлений пока мы не определимся с биологическими основами религиозности и не будем понимать, что именно происходит в мозгу человека, когда он соприкасается с религиозной философией. В начале определимся с предметом дальнейшего обсуждения, который отвечает за наибольшую часть генерации бредовых идей.

Развитие таких наук как антропология, нейробиология, эволюционная психология, делают эту область мышления всё более «прозрачной» для понимания. Первое, что приходит на ум в вопросе определения религиозного мышления – что это способ обработки информации присущий религиозным людям. Проявляется этот процесс в склонности, верить в сверхъестественные явления – духов, ангелов, богов, магию и прочие «удивительные вещи». Приписывание различных свойств случайным событиям тоже характерная составляющая такого рода псевдологики, но это только наиболее видимая часть этого понятия. Апофения, когда человек видит закономерности там где их нет это одна из граней такого восприятия мира. Апофения порождает мифы и теории заговора, мешает мыслить критический.

Несомненно, множество специалистов смогут расширить это понятие, подкрепляя его качественной аргументацией. Поэтому, здесь я постараюсь дать определение, которое будет употребляться в рамках и контексте последующей аргументации.

Основано оно на ряде исследований и наблюдений различных учёных. Помимо этого, я лично имел возможность исследовать этот вопрос, непосредственно наблюдая за деятельностью христианских общин. Отсюда в определении религиозного мышления, имеет место, привязка именно к христианским конфессиям и Библии.

Разумеется, давая определение религиозному мышлению, я не претендую на идеальный исчерпывающий ответ. Изучение этого вопроса в будущем вероятно прольёт больше света на механизмы, лежащие в его основе. Однако кое-какие выводы сделать уже можно и нужно, по причине потенциальных опасностей оного.

Религиозное мышление – это облегчённая форма мышления, для которой не присущ глубокий анализ и поиск необходимых фактов. Критический анализ отсутствует или имеет поверхностный характер. По этой причине в рамках такого сознания отсутствует необходимость в проверке получаемой информации. В исключительных случаях невероятные события объясняются другими ещё более невероятными причинами, что в свою очередь создаёт иллюзию адекватного логического рассуждения.

Авторитетам будь то человек или божество, уделяется чрезмерное внимание, граничащее и порой переходящее в раболепие, которое выражается в способности человека, находящегося в зависимости от кого-либо, так проникнуться своим рабским состоянием, что оно становится для него совершенно нормальным. Для религиозного мышления характерно слепое, беспрекословное подчинение таким авторитетам без критического рассмотрения требований. Сомнения воспринимаются как недостаток, и подавляются.