– Христианство тоже не является примером толерантности, как по мне, – подключился Валентин.

– Тем не менее изначальная идея христианской религии просто превосходна. Это был пусть и не первый, но явно самый существенный манифест равноправия. Люби ближнего, как самого себя. В этой фразе кроется великая мудрость и сила, ведь благодаря этому мы все и живы до сих пор. Христианство было той Полярной звездой, по которой древние моряки ориентировались в пространстве. Оно стало светом в конце туннеля, к которому люди шли и обретали некую справедливость, равноправие. Если бы не оно, то развитие общества затормозилось, ведь оно давало возможность всем жить и творить. Кроме того, если уж брать религиозную часть, то здесь нужно отдать должное уважение тому, что она заложила азы понимания Господа. Вам еще предстоит пройти тот самый, истинный путь, и уж поверьте: христианство – то, что необходимо каждому человеку. И если быть честным, то и сейчас.

– Но при этом, – включился уже Валентин, – не нужно забывать, сколь опасна вера в христианскую религию по ряду причин. Я бы охарактеризовал ее как яд змеи, который убивает далеко не сразу, а постепенно, со временем изничтожая зерно истины, которое у нас было на Земле. Очень часто она тормозила это самое развитие тем, что отрицала науку и ее последователей. Одна история Николая Коперника чего только стоит! Я очень рад тому, что в какой-то момент великие умы все же наплевали на христианское объяснение бытия и всего происходящего. Да и потом, возвращаясь чисто на религиозную стезю, здесь тоже есть с чем поспорить. Так, к примеру, моя любимая тема греха и его отношения к человеку. Мы, люди, всегда были, есть и однозначно будем греховны, ведь так уж случилось. И здесь действительно интересный вопрос – так получилось эволюционным путем, который имеет под собой хоть какую-то доказательную базу, или же мы были созданы Богом, идея которого шита белыми нитками.

– Неужели тебе недостаточно того, что ты наблюдаешь прямо здесь и сейчас? – перебил его Андрей.

– Абсолютно точно нет. Я тебе больше скажу, судя по происходящему, действительно Господь приложил руку к нашему созданию, но тогда у меня возникает в сотни раз больше вопросов. Мы созданы по образу и подобию, если верить христианству. И созданы изначально грешными, или по крайней мере такими, что не можем не стать таковыми. Нас всегда тянет скорее к греху, нежели к Добродетели. Тогда вытекает логичный вопрос: не является ли Господь апогеем греховности в нашей вселенной? Если это так, то к чему весь этот фарс с Адом, куда отправляют тех, кто не мог перебороть свое пристрастие к греху? И еще пара мыслей касательно греха. Вот ты сможешь перечислить универсальный список грехов?

– Конечно. Ненависть, пренебрежение, стагнация, забвение, эгоизм, лицемерие и, наконец, несдержанность, – с гордо поднятой головой проговорил Андрей.

– Ничего не напоминает? – словно ожидая такого ответа, продолжал Валентин. – Это же просто список антонимов Добродетели, и не более того. Нам уже перечислили то, чему нас будут обучать. И то, что ты назвал, – просто их противоположный смысл. А значит, Добродетель без греха невозможна, так же как и наоборот. Это две части единого целого. Только познавая грех, можно познать и Добродетель. Потому, услышав, что нас станут обучать исключительно Добродетели, я очень разочаровался. Это все равно что если бы в школе преподавали исключительно физику и природоведение, забывая о том, что в природе существуют сотни и тысячи химических и биологических процессов. Понимаешь, о чем я? Такое обучение будет неполным, частичным. И так всегда было в истории религии. Они брали лишь часть от целого, не вдаваясь в подробности. Да и кроме того, скажу тебе честно. Я сомневаюсь в реальности происходящего, – сказал Валентин, вновь проведя рукой вокруг.