После этих слов они подняли руки в мольбе к Богу, прося Его помочь им оставаться стойкими в их намерении и включить их в число помощников религии.

Получив их заверения, Иса (мир ему) стал ждать решения Бога и дальнейших действий врагов. Всевышний не дал никакой возможности врагам преуспеть:

Замыслили неверующие, и замыслил Бог, а Бог – Лучший из замышляющих.114

Использованное в данном аяте слово «замышлять» означает составление секретного плана или хитрости. Если кто-то в ответ составляет план контрдействий, то и в отношении него используется то же самое слово. То есть оно используется как для злого, так и для доброго умысла.

Получается, что тайный замысел был с обеих сторон: порочные люди приготовили свой злой план, а Бог – Свой прекрасный план. Понятно, что в такой ситуации грешники были обречены на провал.

Иудеи окружили дом, где находился Иса (мир ему) с учениками, и закрыли все возможности для побега. Но Бог заверил Ису (мир ему), что никто ему никакого вреда не причинит, и он будет вознесен на верхние небеса, а люди, признавшие его связь с Богом, будут сильнее неверующих (то есть христиане и мусульмане будут всегда сильнее иудеев). Коран гласит:

а) Вот сказал Бог:

– Иса! Я не заберу тебя раньше срока и вознесу к Себе, и очищу тебя от неверующих. А твоих последователей возвышу до самого Дня воскрешения над неверующими. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях.115

б) – Я не позволил потомкам Исраила навредить тебе, когда ты явился к ним с ясными знамениями, а неверующие из их числа сказали, что это лишь очевидное колдовство.116

Итак, пророк Иса (мир ему) получил заверения в безопасности. Но как именно он был спасен? Если иудеи и христиане полагают, что он был распят, то Коран называет эту историю выдумкой. На самом деле Иса (мир ему) был вознесен на небеса. Когда же иудеи вторглись в дом, где он только что находился, они не могли понять, куда он пропал.

Они сказали:

– Мы убили Мессию Ису, сына Марьям, Божьего посланника.

Но они не убили его и не распяли, а обманулись подобием. Те, кто считает иначе, пребывают в сомнении и ничего не знают об этом, следуя лишь предположениям. Они действительно не убивали его. Нет! Это Бог вознес его к Себе, ведь Бог – Могущественный, Мудрый.117

Таковы две версии событий, и читатель может определить, какая из них верна. С одной стороны – сообщение Корана о миссии великого Божьего посланника, а с другой – ложное убеждение о сыне Бога, отчаявшемся в помощи Всевышнего. По версии христиан, распятие сына Бога искупило грехи всех людей земли, но когда дело дошло до самого распятия сын Бога позабыл, зачем он был послан и начал жаловаться, выражая неудовольствие действиями Бога: «Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оставил?»

Понятно, что библейская версия – лишь выдумка, а сообщения Корана правдиво излагают жизнь пророка Исы (мир ему).

Нужно сказать, что и сами последователи Исы (мир ему) поначалу нисколько не верили в выдуманную иудейскую историю. Частью христианства она стала вследствие стремления оправдать концепцию Троицы и искупления грехов.

Несмотря на то что Коран опроверг эту выдумку еще 14 веков тому назад, лжепророк-кадианит из Пенджаба, объявивший себя Мессией, стремясь ублажить христиан-англичан, завоевавших Индию, высказался в пользу версии иудеев и христиан. Кадианит утверждает, что Иса (мир ему) был арестован, истерзан и распят, но, когда его тело выдали ученикам, те обнаружили в нем признаки жизни и с помощью сурьмы восстановили его здоровье. Далее, по версии кадианита, Иса (мир ему) уехал в Кашмир, где скрывался и умер своей смертью. Иными словами, кадианит не просто принял иудейско-христианскую версию, но еще и добавил изрядную порцию от себя, чтобы выпятить собственную личность, принизив статус пророка Исы (мир ему).