Причины выдумки такой истории приводятся в книге «Кадианитская вера» Ильяса Берни118. Впрочем, даже собственные работы кадианита раскрывают его цели.
Коран четко говорит, что планы иудеев провалились, Бог пообещал Исе (мир ему) защитить его и вознести к Себе. Иудеи не смогли ни распять его, ни убить.
История знает немало примеров, когда тот или иной правитель гарантирует защиту определенному человеку, обещая, что никто не причинит ему вреда. Если враги совершают покушение, от которого человек едва не умирает и впоследствии с трудом восстанавливает здоровье, то что можно будет сказать о выполнении обещания правителем? Люди скажут, что правитель нарушил свое обещание.
Разве можно тогда принять заявление кадианита о том, что Бог пообещал защитить Ису (мир ему), а затем бросил его на растерзание врагам? Кадианит, конечно, попытался как-то сгладить общее впечатление от его версии, сказав, что Иса (мир ему) потом прожил какое-то время, а его ученики вылечили его. Возможно, эти мысли навеяла на него бытовавшая ранее процедура повешения, после которой человек иной раз оставался жив, и его передавали семье для восстановления.
Однако Бог всегда исполняет данные Им обещания. Когда Он заверял того или иного пророка о защите, Он полностью оберегал его. Вспомним, например, случай с пророком Салихом (мир ему):
В городе было девять человек, распространявших на земле зло и поступавших неправедно. Они сказали:
– Поклянемся друг другу Богом, что ночью обязательно нападем на него и его семью, а потом скажем его наследнику, что не присутствовали при убийстве его семьи, и что мы говорим правду.
Они замыслили план, и Мы замыслили план, но они не ощущали этого. Посмотри же, чем кончился их план! Мы уничтожили их вместе со всем их народом. Вот их дома, опустошенные за совершенное ими преступление. Воистину, в этом – знамения для знающих людей. А тех, кто уверовал и был богобоязненным, Мы спасли.119
Можно также рассмотреть случай с переездом пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) из Мекки в Медину и поражение врагов ислама, описанное в 8-й главе Корана.
Обоим пророкам – как Салиху (мир ему), так и Мухаммаду (мир ему и Божье благословение) – Бог помог, разрушив планы врагов. Всевышний, сдержавший Свои обещания в отношении этих двух пророков, дал еще более явное обещание пророку Исе (мир ему), четко и ясно дав понять, что козни врагов закончатся ничем и даже не коснутся Божьего посланника (мир ему). Поэтому в Судный день Бог напомнит Исе (мир ему) об этом благе:
– Я не позволил потомкам Исраила навредить тебе…120
Но кадианит, пытаясь опровергнуть вознесение Исы (мир ему) на небеса, дошел до того, что выдумал историю, оскорбляющую пророка Ису (мир ему) и возводящую клевету на Бога. Кадианит испытывал злобу в отношении Исы, любимого Богом посланника, и подвел себя под предупреждение Корана:
Он теряет как этот мир, так и тот свет.121
40.22. Измышления лжепророка
Кадианит-лжепророк, вырывая отдельные фразы из контекста, попытался представить собственную версию событий. И все это несмотря на то, что аяты 3-й главы Корана ясно демонстрируют величие пророка Исы (мир ему).
Когда враги окружили Ису (мир ему), он, естественно, задумался, что его ждет: смерть во имя Бога или Божье чудо? Если второе, то как это произойдет?
Всевышний защитил его, поэтому убить его враги не могли. Бог дал знать пророку, что призовет его и вознесет к Себе без всяких усилий со стороны Исы (мир ему). Врагам не суждено было даже притронуться к пророку.
– Иса! Я не заберу тебя раньше срока и вознесу к Себе, и очищу тебя от неверующих.