Данный текст является комментарием к циклу бесед «Современная компания и человек. Бирюзовые корпорации и новая духовность New age».

Складывается такое ощущение, что некоторые компании (не все) берут на вооружение сектантские технологии воздействия на личность. Секты так научились воздействовать на эмоциональную сферу человека и на его установки, что человек работает почти бесплатно. Будучи упоен идеей Миссии, он отдает организации все силы (в ущерб семье, если она вообще появилась). Не все смогут выйти из среды, в которой разливаются потоки таких воздействий. Эта среда, возможно, будет расширяться. Но если человек понимает, что происходит, если у него есть духовная жизнь, то у него есть возможность быть защищенным перед манипуляцией (в терминах Нассима Талеба – быть антихрупким[56]). Вспомним первых христиан. Некоторые из них занимали не последние посты в Римской Империи в то время, как повсюду стояли идолы. И христиане не пропитывались духом, которым было пропитано пространство вокруг. Символ бесед – папоротник – он может расти даже и в почве, пропитанной мазутом.

Цикл бесед поддерживается беседами и текстами, объединенными в проект «Внешняя жизнь и мир мыслей» (как совместить работу и духовную жизнь, сохранить равновесие, внутренний мир при активном вовлечении в рабочий процесс).

Также – поддерживается беседами и текстами, объединенными в проект «Остаться человеком: Офисы, мегаполисы, концлагеря» (например, в 5-й части цикла – беседы 5.1.1–5.4.1, 5.14.1–5.21)[57].

В этом тексте не утверждается, что все компании плохие и что плохо везде, где есть корпоративная этика. Есть замечательные руководители, которые делают максимум для своих работников: и в плане их здоровья, и в плане интеллектуального развития. Есть компании, которые являются градообразующими. Руководители этих компаний стараются вкладываться в развитие города, региона. В некоторых компаниях корпоративная этика не выполняет функцию усреднения и взлома психики. Есть руководители, которые с уважением относятся к своим работникам. Там корпоративная этика представляет собой некий кодекс, который помогает людям сообща искать лучшие решения из всех возможных. Справедливо заметить, что максимизация прибыли – это цель любой компании, даже той, в которой все-таки корпоративная этика подразумевает человеческие грани.

Очень многое в компании зависит от руководителя, от того, на каких основах выстраивает свое мировоззрение ведущий сотрудник компании. В некоторых сообществах этика нацелена на сглаживание острых углов, на глубокое вмешательство в сознание сотрудников.

В статье делаются некоторые акценты, но не говорится, что эти акценты имеют общий характер. Автор заранее просит прощения у всех руководителей и работников, которые своими действиями стараются сплотить людей, сделать их работоспособными, а атмосферу сделать напоминающей семейную, и при этом не закладывают манипулятивные идеи в свои действия.

Беседы к тексту:

3.1. Секта «Нексиам» и ложная невинность. Продажа не бренда, а идеи. Бирюза – глобальное и индивидуальное;

3.2. Благоденствие и обратная сторона. Подмена языка. Попадает в руки манипуляторов. Кнопка тщеславия;

4.1. Компания хочет всего человека. Зап. ментальность. Образ грешника. Снятие защит. Лицемерие. Китч;

4.2. Капитал и протестанты. Движ вместо благодати, я – особый. Бирюза. Квазирелигия. Секта, сообщество.