Но пройдет 5–7 лет, мы научимся жить в промысле Божием. Тогда, возможно, жизнь в мегаполисе станет для нас не то чтобы понятной, она перестанет быть такой нервозной. Самое главное качество, которое сейчас пытаются выработать у менеджеров высшего звена, – способность жить в состоянии неопределенности. Именно обстановка неопределенности – главное свойство рынка и всего нашего мира. Разрабатываются тренинги в кампаниях, пытаются людей адаптировать[145].
Но Христианин, живущий в промысле Божием, понимает, что планы на сегодня могут измениться. И он спокойно на эти изменения реагирует. В нем сами собой вырабатываются те функции, которые позволят ему выжить в обстановке неопределенности.
(Есть молитва с такими словами: «Господи, я ничего не знаю сам, ничего не могу понять верно. Но я хочу лишь Твоей святой воли. И хочу узнать решение вопроса от Тебя премудрого и Всеблагого. Открой мне Своими путями, которые Ты Сам ведаешь»).
Следующий момент, с которым приходится сталкиваться, – люди, которым готовы поставить диагноз, назначить терапию. Но кто им сказал, что они больны? Конечно, есть люди, которые больны откровенно. Но многие из нас не являются больными. Почему, в частности, больны именно вы? Почему в детских домах ставят диагнозы? Ребенок в детдоме находится в аномальной для него среде. У него нет контакта со взрослым, которого он мог бы любить. Он постоянно в напряжении. У него нет своих игрушек. Нет своего личного пространства. Рано или поздно ребенок срывается, начинает что-то крушить. Специалист видит в этом психоз. Малыша успокаивают, назначаются препараты[146].
Но если вслушиваться в истории людей, иногда приходит на ум спросить: с чего вы решили, что у вас диагноз? Выясняется, что человек срывается. Зашкаливает гнев, агрессия, и близкие люди начинают настаивать на лечении. Человек подчиняется мнению близких и начинает лечиться.
Гнев, страсти и учение о помыслах
Необходимо остановиться на темах гнева и учения о помыслах, чтобы перейти к теме духовной жизни. Нам нужно найти связь между книжками и реальной жизнью. В жизни мы имеем человека, который живет в аномальной для него среде. На фоне растущего внутреннего напряжения человек срывается.
Нам должно помочь учение о помыслах. Сначала у человека рождается в сознании образ. Например, образ человека, с которым во время карантина мы живем в одной квартире. Понятно, что это, как кажется, «злодей» и он «строит козни». Чем дольше образ этот находится в сознании, тем больше он начинает притягивать мысли к себе. Если на первой стадии человек не победил тяги к гневу, то через некоторое время он будет думать только об обидчике. Вставать и ложиться с этой мыслью.
Еще через некоторое время у него родятся какие-то эмоции и переживания – неприязнь, раздражительность. Затем родится желание – уколоть, отомстить, обидеть. Затем желание настолько укрепляется, что человек сам себя не удержит от действия. Переход к действию происходит внезапно[147].
Люди рассказывают, как происходит, когда гнев охватывает и ты ничего не можешь с собой сделать. Нам кажется, что с нами не может произойти ничего подобного. Здесь уже действует правило – если вы чувствуете, что дракон шевелит лапками, то не решайтесь на разговор с человеком, который вам неприятен. Надо дождаться, когда ситуация пройдет и успокоится. Один человек рассказывал (надеюсь, что его в тюрьму не посадят) свою историю. Он стоял на светофоре и замедлился. Кто-то стал сигналить сзади. Этот человек утверждает, что он не помнит, как это произошло, но он открыл багажник, достал железную арматуру и, подойдя к «обидчику», ударил его по голове. Не надо думать, что с нами этого не случится. Мы все срываемся.