Таланты ж вечною горят враждой,

И нет от столкновений избавленья.

Так в нашем мире светлом и пространном

В стесненье грозди гнева вызревают

И все живут в конфликте постоянном,

И часто войны оттого бывают.

Одарены добротой все от природы,

Но зло заполнило все наши событья,

И почему все в истории народы

Обойтись не могут без кровопролитья?

И почему мир отравлен весь враждою?

Мы ж вылеплены все из одного теста.

Враждуют люди и страны меж собою,

Как будто в мире всем не хватает места?

Всё дело в том, что во всём мире в столкновениях,

В конфликтах, где б ни проходили,

Глупцы считают, что любые ухищренья

Как средства хороши, чтоб победили.

И в битве разгоревшегося спора,

Пощады нет. При этом забывают,

Что жесткость лишь жестокость порождает.

И только доброта служит опорой.

Кто в спор вступает храбро, как в сраженье,

Победы никогда ему не увидать,

Ведь оборона – тоже нападенье,

В защите легче всегда быть, чем нападать.

Без гнева быть должны спор и сраженье,

Победа – без отдачи в жертву ей,

Победа лучшая – без прославленья,

Чтоб не было воинственности в ней.

Но самый главный враг наш – это слабость,

Которая так сильному вредит,

Противник слабый не приносит радость,

Он слабостью своей нас победит.

Все мы от силы стаём ещё сильнее,

Противник чем сильней, тем лучше нам,

Преодоленья нас делают смелее,

Бесстрашней, как плывущих по волнам.

Но к слабым проявленье состраданья

Для сильных всех должно законом стать,

Правитель должен уделять внимание

Все бедным, беззащитным помогать.

Но не понятно мне общее стремленье,

Под чьё-либо влияние подпасть,

Глупцом жить, на чьё-то опираясь мненье,

Вообще, зачем нужна нам чья-то власть»?

И здесь многозначительно и внятно,

Мо Ди нам преподнёс своё ученье,

А для того, чтоб стало нам понятно,

Он подчеркнул в нём скрытое значенье:

– «Нет, государство просто нам необходимо,

Как воздух, как земная благодать,

Без власти – хаос на земле, неодолимый,

И человек скотиной может стать.

Нет, государство людям очень надо,

Над нами сильная нужна всем власть,

Без пастуха не может быть и стада,

И каждый глупой смертью может пасть.

Порядок существует лишь при власти,

В стране властителей умных и пристойных.

Но всем нам несет беды и несчастья

Правление людей глупых, недостойных.

Способность с мудростью всегда была ценима,

Поэтому и к мудрым уваженье

Всегда было основой управленья.

Власть предводителей таких неодолима.

Во власти сокрыты все бразды правленья,

Но главное средь них – это терпеливость,

Кроме потребностей удовлетворенья

Должна в народе быть, ведь, справедливость.

Чтоб путь правителя к народу стал возможным,

И не постигла участь отреченья,

Страстей путь должен для него быть непреложным,

Без склонностей к минутным увлеченьям.

Ведь главное в правлении ни в дружбе,

И дружба без ума совсем не помогала.

Должно быть в продвижении по службе

Наличье меритократии идеала.

И, не взирая на все родственные связи,

Приблизив к себе умных и способных,

Пойдёт он путём ценностей духовных.

И путь правителя народу станет ясен.

Правителя дар главный – прозорливость,

Правление его чтоб не носило

След ненависти или грубой силы,

Должна быть добродетель, справедливость.

Чтоб одолеть людскую жадную натуру,

Необходимо развивать у всех стремленье

К борьбе с неравенством. Пускай это боренье

Создаст единую для всех суперструктуру.

Где обретут все счастье в долголетии

В кругу потребленья эгалитарного,

Во всём единомыслия наследии,

В отказе от всего партикулярного.

И в помыслах не будет уж шатания,

В образ жизни придёт унификация,

Во всех правах – эгалитаризация,

Наступит настоящее братание.

И бедный обретёт во всём уверенность,

И пропадёт к стяжательству стремленье.