Таланты ж вечною горят враждой,

И нет от столкновений избавленья.

Так в нашем мире светлом и пространном

В стесненье грозди гнева вызревают

И все живут в конфликте постоянном,

И часто войны оттого бывают.

Одарены добротой все от природы,

Но зло заполнило все наши событья,

И почему все в истории народы

Обойтись не могут без кровопролитья?

И почему мир отравлен весь враждою?

Мы ж вылеплены все из одного теста.

Враждуют люди и страны меж собою,

Как будто в мире всем не хватает места?

Всё дело в том, что во всём мире в столкновениях,

В конфликтах, где б ни проходили,

Глупцы считают, что любые ухищренья

Как средства хороши, чтоб победили.

И в битве разгоревшегося спора,

Пощады нет. При этом забывают,

Что жесткость лишь жестокость порождает.

И только доброта служит опорой.

Кто в спор вступает храбро, как в сраженье,

Победы никогда ему не увидать,

Ведь оборона – тоже нападенье,

В защите легче всегда быть, чем нападать.

Без гнева быть должны спор и сраженье,

Победа – без отдачи в жертву ей,

Победа лучшая – без прославленья,

Чтоб не было воинственности в ней.

Но самый главный враг наш – это слабость,

Которая так сильному вредит,

Противник слабый не приносит радость,

Он слабостью своей нас победит.

5

Все мы от силы стаём ещё сильнее,

Противник чем сильней, тем лучше нам,

Преодоленья нас делают смелее,

Бесстрашней, как плывущих по волнам.

Но к слабым проявленье состраданья

Для сильных всех должно законом стать,

Правитель должен уделять внимание

Все бедным, беззащитным помогать.

Но не понятно мне общее стремленье,

Под чьё-либо влияние подпасть,

Глупцом жить, на чьё-то опираясь мненье,

Вообще, зачем нужна нам чья-то власть»?

И здесь многозначительно и внятно,

Мо Ди нам преподнёс своё ученье,

А для того, чтоб стало нам понятно,

Он подчеркнул в нём скрытое значенье:

– «Нет, государство просто нам необходимо,

Как воздух, как земная благодать,

Без власти – хаос на земле, неодолимый,

И человек скотиной может стать.

Нет, государство людям очень надо,

Над нами сильная нужна всем власть,

Без пастуха не может быть и стада,

И каждый глупой смертью может пасть.

Порядок существует лишь при власти,

В стране властителей умных и пристойных.

Но всем нам несет беды и несчастья

Правление людей глупых, недостойных.

Способность с мудростью всегда была ценима,

Поэтому и к мудрым уваженье

Всегда было основой управленья.

Власть предводителей таких неодолима.

Во власти сокрыты все бразды правленья,

Но главное средь них – это терпеливость,

Кроме потребностей удовлетворенья

Должна в народе быть, ведь, справедливость.

Чтоб путь правителя к народу стал возможным,

И не постигла участь отреченья,

Страстей путь должен для него быть непреложным,

Без склонностей к минутным увлеченьям.

6

Ведь главное в правлении ни в дружбе,

И дружба без ума совсем не помогала.

Должно быть в продвижении по службе

Наличье меритократии идеала.

И, не взирая на все родственные связи,

Приблизив к себе умных и способных,

Пойдёт он путём ценностей духовных.

И путь правителя народу станет ясен.

Правителя дар главный – прозорливость,

Правление его чтоб не носило

След ненависти или грубой силы,

Должна быть добродетель, справедливость.

Чтоб одолеть людскую жадную натуру,

Необходимо развивать у всех стремленье

К борьбе с неравенством. Пускай это боренье

Создаст единую для всех суперструктуру.

Где обретут все счастье в долголетии

В кругу потребленья эгалитарного,

Во всём единомыслия наследии,

В отказе от всего партикулярного.

И в помыслах не будет уж шатания,

В образ жизни придёт унификация,

Во всех правах – эгалитаризация,

Наступит настоящее братание.

И бедный обретёт во всём уверенность,

И пропадёт к стяжательству стремленье.