Мета-анализ^>219 34 исследований, проведённых с 1966 по 2016 гг., показал, что осознанные сновидения являются объективно поддающимися проверке изменёнными состояниями сознания, в которых участники могут сигнализировать о своём осознанном состоянии внутри сновидений, применяя заранее согласованные глазодвигательные сигналы. Согласно обобщающей статистике, из 24 282 участников 55% испытывали осознанные сновидения как минимум один раз в жизни, 34% – сталкиваются с подобным часто (от 1 раза в месяц и более), а 23% живут с постоянным контролем в осознанных снах, способностью манипулировать сновидением и собой в сновидении.

Культурно-исторические источники информации, устные и письменные^>220, также свидетельствуют нам о том, что эмпирический подход к медитации метаосознанности позволяет произвольно реализовывать опыт, сравнимый по характеристикам с управлением осознанным сновидением внутри психики, для достижения трансцендентного (внеконтинуального) уровня самосознания (осознанности), что мы и рассмотрим подробно в четвертой части книги.

Итак, способность к осознанности и произвольной саморегуляции внутри психического процесса управляемого сновидения есть свидетельство того, что наше самосознание субъекта, как высшая видовая форма самоорганизации психики и её свойство «эволюционировало» (на основе произвольного абстрактного мышления). Самосознание совершило свой «фазовый переход» с уровня «полу-произвольного» акта психики у австралопитека и осознания себя как отдельного физического субъекта, на более продвинутый уровень. Кроманьонец осознает себя как – внутрипсихический субъект-личность, выделяющий себя в усвоенной им системе координат социально-культурных отношений, регулирующий внутрипсихическое самосознание произвольно. Самосознание австралопитека выделяет себя как субъекта только из мира природы, но первобытный человек выделяет себя уже и из «джунглей» своих же внутренних психических процессов. У этого внутрипсихического осознания себя как субъекта присутствуют признаки эмерджентных свойств психики к предыдущей версии самосознания у австралопитека в виде абстрактного и логического мышления, символического и речевого мышления, метаосознанности.

Самосознание нового, внутрипсихического уровня у человека разумного обладает естественной волей не смешиваться с содержаниями собственной психики и способностью преодолевать «автоматизированные» процессы психической деятельности высшими формами мышления, творя свою собственную уникальную, внутрипсихическую реальность.

Часть 3. Самосознание

Глава 10

Общие аспекты самосознания

Уважаемый Читатель, в этой части книги мы подошли к её самой сокровенной теме – нашему самосознанию, – что называется, вплотную. Давайте обзорно рассмотрим, откуда, куда и как мы продвигаемся в нашем исследовании.

С той самой поры, когда первые безъядерные клетки отделили себя мембраной от среды своей жизнедеятельности и пустились в «свободное плавание» собственной жизни в качестве отдельных организмов, прошли миллиарды лет. В ходе естественного, полового и искусственного отбора на основе индивидуальной изменчивости организмы эволюционировали в не поддающееся точному подсчёту огромное по величине разнообразия количество видов. В результате всевозможных адаптаций к меняющейся среде и сегодня все еще возникают новые и новые формы живых организмов. И новые эмерджентные свойства материи.

И, почти как в известном киносюжете, когда брюки одним движением руки превращаются в шорты, наш инстинкт выживания совершенно «чудесно» превратился в этой эволюционной истории в субъектное самосознание – естественное, природное, такое же, как и у других высших млекопитающих.