. Подразумевает ли это возможность некой общей перспективы в развитии практик осознанности? Когда, например, в какой-то условной точке эта единая для всех подходов интенциональность>125 приводит каждую отдельную практику осознанности к некоей высшей завершённости, общей для них всех, проявляя g-фактор>126.

Ответы на эти три вопроса мы будем искать в следующих частях работы на основе законов синергетики, эволюционной биологии, антропологии и метакогнитивной психологии.

Часть 2. Синергетическая эволюция организма, нервной системы и самосознания

Глава 6

Самоорганизующаяся материя. Синергия возникновения новых эмерджентных свойств

6.1. Немного истории.

Оглядываясь в прошлое из технологически ориентированной современности, нетрудно увидеть, что так или иначе все мы стоим на «плечах гигантов», создававших научно-ориентированную мысль, которая позволила нам сегодня так глубоко рассматривать недра реальности. Однако всех первопроходцев не перечислить, а о многих увы, мы наверняка никогда так и не узнаем, так что светлая им память и уважение.

Опуская некоторые предшествующие и последующие процессы в истории, мы можем видеть, как обозначенная ещё в «Метафизике» учителем всей современной цивилизации – Аристотелем – фундаментальная идея того, что целое есть нечто большее, чем сумма составляющих его частей, оказалась не только жизнеспособной, но и весьма перспективной в науке и в жизни.

В 1906 г. нобелевский лауреат Чарльз Шеррингтон, один из отцов современной нейрологии, в работе «Интегративная деятельность нервной системы» показывает, что наши рефлексы есть отдельные простейшие функции организма, а нервная система есть целое, организовывающее их целенаправленную деятельность.>127

А в 1969 г. немецкий учёный, физик Герман Хакен, предлагает термин «синергетика»>128 для нового междисциплинарного направления науки. Синергией он называет модель упорядоченного процесса, который начинается на микроскопическом и переходит на макроскопический>129 уровень. По ходу этого процесса образуется самоорганизующаяся структура, которую можно назвать открытой, неравновесной системой с новыми – эмерджентными – свойствами.>130

Опираясь на физику как основу естествознания, Г. Хакен обращает внимание на несколько вещей. Во-первых, на то, что к настоящему времени все химические процессы и связи на атомарном уровне уже удалось описать в терминах физических теорий. Но применимость физических законов к биологии стоит под большим вопросом (не говоря уже о социальных, экономических, психологических и других науках).

Далее, обращаясь к закону термодинамики о тепловой смерти вселенной, Г. Хакен указывает на следующее: все замкнутые макроскопические системы стремятся к термодинамическому равновесию и с течением времени переходят в него. А значит, и все процессы на уровне таких систем прекращаются. И тогда энтропия>131 достигает максимума. Т.е. в конце концов любые макроскопические замкнутые системы обречены на распад, не бытие. Но в рамках данной термодинамической теории сама наша биологическая и социальная жизнь как макропроцесс, высокоорганизованный и развивающийся эволюционно, имеет отрицательную вероятность бытия и явное противоречие с фатальной направленностью термодинамического равновесия для закрытых макроскопических систем.

Однако, как заметил впоследствии сам Г. Хакен, в этом парадоксе – противоречии теоретического воззрения через призму нарастающей энтропии на наличие эволюционно упорядоченной биологической жизни – и были «лазейки» к ответу на вопрос о том, как же возникает самоорганизация материи.