Поэтому, как в частном случае, «за грехи родителей будут расплачиваться дети». Закон непреложен, а цена может быть слишком высокой – здоровье, будущее и даже жизнь.

Именно в этом возрасте и начинают проявляться первые осознанные порывы к власти. Альфред Адлер вывел, что основу влечения к власти составляет чувство собственной неполноценности, ощущение того, что ты совершенно заурядный человек. (О лидерстве и стремлении к власти, более подробно сказано в главе «Психология лидерства и власти» этой части) Комплекс неполноценности провоцирует искусственное самовозвеличивание человеческой личности. Термином «комплекс неполноценности» обычно характеризуют особенности поведения, вызванные устойчивым представлением о своей физической, психической или моральной неполноценности. При этом человек вовсе не обязательно постоянно думает о своем дефекте. Хотя он отвлекается от него, тем не менее, представление о неполноценности – истиной или мнимой, будучи оттеснено в подсознание, продолжает влиять на поведение человека. Результаты этого влияния, приводящие к стойким характерологическим изменениям личности, и называют «комплекс неполноценности».

При верном подходе, именно в этой слабости людей с «комплексом неполноценности» заключается и их сила, поскольку именно они зачастую отличаются способностью к глубокому анализу, умением тонко и неожиданно, по–философски, осмысливать события и людей. Наряду с их склонностью к тягостному, тревожному самоанализу, в их крови заключена способность к серьёзному творческому самовыражению. Людей, отягощённых «комплексом неполноценности» характеризует подсознательное стремление к компенсации. Их поведение нередко подчинено невысказанной цели – доказать окружающим и самому себе, что «я не хуже других».

Именно они постоянно и больше других стремятся к самоутверждению, которое может проявиться в чрезмерной гордости, самолюбии, чувстве справедливости.

Пубертатный период – самый бурный и эмоционально насыщенный период в жизни человека, так он переходит из детства в более самостоятельное и осознанное существование. Вместе с половым созреванием приходит и взросление, пусть только начальное, но всё‑таки первые шаги в Большой Мир. Для юношей и девушек наступает время первого сознательного осмысления окружающего мира, уже не на эмоциях и чувствах, а на сознательном восприятии, где дают себя знать социальные установки, когда появляются первые весомые плоды воспитания или же отсутствие такового.

Это первое время переоценки ценностей; ценностей, заложенных опекунами и выработка собственных; формирование костяка характера и основа для личности. В этот временной промежуток, растянутый на несколько лет, особенно ярко проявляется врожденный нигилизм и протест формирующейся личности, антагонизм, известный под вечной проблемой «отцов и детей».

Дети, чувствуя собственное взросление, противятся мировоззрению, которое навязывают, волей или нет, отцы. Особенно это относится к молодёжи, рожденной с самого конца семидесятых – начала восьмидесятых XX–го века.

Они подсознательно предчувствуют ту революционную роль и тяжёлую ношу коренных изменений в истории человечества, которая им предначертана в начале новой Эры Водолея. И не проходит и пяти лет, как юноша вырастает для нового кризиса, кризиса «повзросления», – времени, когда он уже вливается во «взрослый мир». Он входит в него со своими амбициями, мечтами, устоявшимся, по большому счёту, характером, но не окрепшим как личность и с непрочным мировоззрением. Молодой человек приходит во взрослую жизнь с желанием перемен, перестройки того мира, который создан его предшественниками и, если считает необходимым, готов его разрушить.