Швейцарский психолог Ж. Пиаже (Piaget J.) утверждал, что в возрасте 12 – 15 лет у подростка не только происходит гормональный всплеск, но и созревает способность к абстрактному мышлению, возможность оперировать не только действительными (как это делают дети) объектами, но и воображаемыми. Это рождает интерес к общим теориям, интеллектуальному экспериментированию. Создаются собственные теории политики, философии, формулы любви и счастья. Даже девичьи мечты о суженном, по словам Пиаже, оказываются скорее своеобразной теорией. Желанный принц так не похож ни на кого из знакомых, реально существующих людей. Он наделяется множеством свойств, сочетание которых чаще всего просто невозможно в одном лице. Попытки вместить мир в свои, как кажется, универсальные теории, нередко заканчиваются неудачей. Отсюда разочарование, чувство одиночества и непонятости.

Несомненно и то, что свой вклад в формирование взглядов подростка на секс вносят как сверстники, так и семья, в которой воспитывается ребёнок. Но если психологи всесторонне изучили, какую роль играют подростки в сексуальном просвещении друг друга, то роль семьи в формировании у ребёнка определённых установок в области секса изучена мало.

Такое исследование было предпринято в начале этого века в Нидерландах, где психолог Тоон Тарис (Toon W. Taris, Utrecht University) решил исследовать, зависят ли ценности подростков в области секса от того, какие отношения складываются в семье. А именно: передаются ли установки в области секса из поколения в поколение в семьях, где сложились близкие, доверительные отношения, и в семьях с прохладными, отстранёнными отношениями. Чтобы проверить это, психолог изучил 253 пары «мать – подросток». Он выявлял, насколько «свободны» взгляды матери и ребенка в области секса, и сравнивал их между собой.

Оказалось, что чем доверительнее, теплее взаимоотношения между матерью и ребенком, тем ближе были их взгляды в области секса. И, напротив, чем прохладнее и хуже складывались отношения в семье, тем больше различий было во взглядах матери и ребенка. Из этого голландский психолог делает вывод, что передача ценностей из поколения в поколение, в том числе и ценностей в области взаимоотношений полов, существует там, где отношения стабильные, тёплые, тесные.

Однако Тоон Тарис считает, что, возможно, в семьях с прохладными отношениями ценности так же передаются из поколения в поколение. Но, так как в таких семьях родители меньше влияют на своих детей, то, соответственно, дети ведут себя по–другому, чем их родители, и ориентирами для них являются не родители, а другие люди, в основном, сверстники.

Но вернёмся к периоду кризиса. В этот период взрослеющий ребёнок перестаёт ощущать себя маленьким, он начинает познавать окружающий мир взрослеющими глазами и последний перестаёт для него казаться таким уж приветливым и надёжным, каким он был до этого под непрестанной опекой взрослых. Всё так же, как и во время рождения. Пока ребёнок находился в утробе матери, всё было хорошо: уютно, тепло, беззаботно, стабильно. И вдруг всё меняется! Воды отходят, матка сжимается, плод начинает выдавливать. Начинаются родовые схватки. Ребёнку больно. Конец внутриутробной жизни. Это – своеобразная смерть… Наконец‑то ребёнок появляется в этот мир, который принимает его сурово: шлепок по попе, мокрая холодная тряпка, вытирающая тело, холодная металлическая чаша весов, тугое пеленание, отрыв от матери. Вот он – первый сильнейший стресс в нашей жизни… Новорожденный кричит от предчувствия враждебности света, в который его приводит чужое желание, по сравнению с тёплым и уютным миром внутриутробного существования, который для ребёнка был таким желанным и безопасным. Это вечное «изгнание из Рая», которым человек расплачивается за грехопадение. Позднее, когда вновь приходит то же чувство, подросток взрослеющим сознанием воспринимает окружающий мир и находит его для себя враждебным и непонятным. И тут начинается новый этап в развитии человека как мыслящего существа, как личности – он начинает приспосабливаться. Приспособление происходит в меру сил, ума, дарований и способностей, и просто физических данных. Возникает вопрос: «Какая разница тогда между человеком и животным?» Только в том, что человек имеет Разум, Душу и Право Выбора, что позволяет приспособляемости быть сознательной. И именно священная Свобода Воли и делает человека «Венцом Творения», которая его возвышает до совершенства или приводит к падению.