Вообще-то, их достаточно много, как я уже сказал, – нормальных состояний сознания человека разумного. Однако мы можем выделить два основных состояния, характерных для тех временных отрезков, в которые всякий нормальный человек бодрствует и занимается самыми обычными вещами: работает, развлекается, отдыхает в кругу друзей, гуляет с семьей и т. п. Воспользуюсь терминами западного шаманизма и назову их состояниями интеллекта и заботы-тревоги. Сразу же поясню: и того и другого состояния, так сказать, в чистом виде нормальный человек достигает очень редко, пребывая обычно в некоем смешанном состоянии, несущем черты обоих в той или иной пропорции.

Можно представить себе это графически. Тогда состояния заботы-тревоги и интеллекта будут у нас полюсами. А человек в каждый период нормального бодрствования пребывает в какой-то точке отрезка, их соединяющего. Иногда он приближается к состоянию заботы-тревоги, а в другое время – к состоянию интеллекта. Причем у людей различаются диапазоны, в которых обычно происходят указанные колебания. Чья-то психика, в целом, тяготеет к состоянию интеллекта, а чья-то – к противоположному полюсу.

Кстати, в модели толтеков, объясняющей все наши переходы из одного состояния в другое смещением так называемой точки сборки восприятия, эти два ее положения – интеллект и забота-тревога – помещаются рядышком. Но для нас, естественно, расстояние меж ними может представляться громадным.

Что же характерно для этих состояний? В чистом виде состояние интеллекта пригодно для сознательного выстраивания логических цепочек, для решения каких-то стандартных задач, для оценки ситуаций и т. п. Я не случайно употребил слово «стандартных»: наша интуиция в состоянии интеллекта обычно молчит, и потому настоящее творческое мышление требует уже слегка измененных состояний. Дополнительно состояние интеллекта характеризуется определенными диапазонами эмоциональной и психической активности. В принципе, я думаю, это состояние знакомо каждому. Будучи в нем, человек, как говорится, чувствует ясную голову и готовность шевелить мозгами.

А вот в состоянии заботы-тревоги преобладают эмоции, зачастую негативные, которые не позволяют уму функционировать нормально. В принципе, интеллект работает, но никакой пользы это не приносят. Потому что мысли крутятся вхолостую – именно крутятся, как тяжелый жернов, циклически возвращаясь к одному и тому же. Про людей, угодивших в это состояние, часто говорят, что они зациклились на чем-то. Весьма точное определение! Придумать что-либо полезное или решить какую-то задачу, даже типовую, в этом состоянии невозможно. Мысль как бы тащится по замкнутой колее, и ничего с ней не поделать, пока ее хозяин остается в состоянии заботы-тревоги. Это сочетание зашоренного интеллекта с налипшими на него эмоциями – иногда они могут быть даже приятными (положим, вы предвкушаете какое-то радостное событие, зациклились на нем и способны только его предвкушать) – способно изводить нас, как зубная боль. Разумеется, вам это состояние знакомо; кому-то – даже чересчур хорошо.

В общем, мы имеем для бодрствования целый спектр нормальных состояний сознания, располагающихся на нашей воображаемой оси между состояниями заботы-тревоги и интеллекта. В принципе, указанную ось следовало бы добавить к предложенному выше графику с осями психической активности и воли. И у нас получился бы тогда трехмерный график, который можно еще усложнить, как было сказано, эмоциональными осями. Естественно, мы не станем этим заниматься. Я только хочу, чтобы вы отчетливо представляли, какое множество нормальных для нас состояний сознания может, в принципе, существовать.