16) Склонность к зачатию детей у мужчин теоретически неограниченная, т.е. они не имеют психологических ограничений в этом плане. Склонность к воспитанию своих детей от нулевой до средней.

Склонность к рождению детей у женщин ограниченная: от нулевого до среднего уровня – в социально-эгоистическом аспекте причин. Слишком любят «себя любимых», прежде всего: боятся осложнений здоровья после родов, не хотят портить свои красивые фигуры, чтобы оставаться привлекательными для любовников. Склонность к практическим делам по воспитанию детей от нулевого до среднего уровня, ограничивается рамками необходимости, «подогревается» возможностью иметь эмоционально насыщенное (положительно-приятное) общение с детьми (с живыми забавными игрушками). В современных условиях большинство женщин ограничивается рождением одного ребенка (нужно для самореализации материнства, для поддержания женского здоровья; и не слишком хлопотно в последующих затратах труда и времени на воспитание). Исключения в этом плане могут составлять женщины – мусульманки и некоторых других народностей.

17) Проблема выбора для них, как бы, и не существует, или почти не существует, или существует иногда, изредка. Они, в основном, как правило, живут эмоциями, по зову эмоций и ради эмоций. Они, как бы, все знают и понимают наперед. Захотел – сделал, не захотел – не делает. Прослеживая их поведение в разных ситуациях, можно сделать вывод, что у них отсутствуют любые и всякие организменные (заданные природой) табу, что это люди без внутренних тормозов, а можно и не делать такой вывод, что будет (последнее) ближе к истинам об их природе. Они авторы и реализаторы известного правила поведения: «Если нельзя, но очень хочется, то можно». В их природе нет ограничений для планов и действий, направленных на достижение сугубо эгоистических жизненных целей. Их проблема выбора состоит, заключается в том, чтобы достигать цели либо вообще без каких – то потерь, затрат для себя, либо с минимальными потерями, затратами, а не в том, чтобы делать или не делать желаемое (сугубо эгоистическое). Т. е. у них нет проблемы, например: воровать или не воровать, насиловать или не насиловать, убивать или не убивать, жульничать или не жульничать, обманывать или не обманывать, сходить «налево» или пока остаться при «своих интересах», – они даже не задумываются над этими вопросами, для них однозначно естественно первое. Такова их природа, и ее влияние на их поведение можно только слегка «притормозить», но не отменить с помощью воспитания или каких-то ограничительных условий, мер. Их биосоциальный статус не имеет ограничений на присвоение чужого, кем – то, но не ими созданного. Их родная «стихия» – социальное паразитирование, они более приспособлены к этому, но не к созидательному труду. Поэтому все свои проблемы выбора они решают с позиции таланта хапуг, присвоения чужого.

Исторически известными или выдающимися личностями – представителями второй группы людей были, например: Аристотель, Александр Македонский, Юлий Цезарь, Клеопатра, Нерон, Эдип, Калигула, Эммануил Иосифович (сын Девы Марии – Иисус Христос), Тамерлан, Чингиз Хан, Хан Мамай, Хан Батый, царь Петр Ι, царица Екатерина ΙΙ, Наполеон, Байрон, А.С.Пушкин, Т.Г.Шевченко, гетманы Хмельницкий и Мазепа, Александр Ульянов – брат В.И.Ульянова по матери, генерал Лавр Георгиевич Корнилов, Л.Д. Бронштейн (Троцкий), Я.М.Свердлов, И.В.Джугашвили (Сталин) и все его дети, С.М.Будённый, К.Е. Ворошилов, Ягода, Ежов, А. Шикльгрубер (Гитлер), Геринг, Геббельс, Гиммлер, генерал Франко, Салазар, Б. Муссолини, В.В.Маяковский, С.А.Есенин.