Это не выдумки людей, а повеление Господа Бога! Хочешь, чтобы дни твои продлились и хорошо тебе было – почитай отца своего и матерь свою. Но помни и другую заповедь Бога:

Мф. 10: «^>37Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня».

Если возникают условия для исполнения заповеди:

Мф. 19: «^>5И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью», исполняй ее и оставь дом родителей, но не должную заботу о них. Если же ты ревнуешь о совершенстве и имеешь на то волю Божию и Его действие в себе, то исполни эту заповедь:

Мф. 19: «^>29И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отиа, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».

Но разумей, что оставить все перечисленное Господом нужно только ради имени Его, т. е. ради искусства покаянного призывания имени Иисуса Христа, иначе – для делания Иисусовой молитвы во внутренней клети своей. А если не для этого, то всуе оставление твое.

Если Бог повелел тебе исправиться, то исправляйся заповеданным Им покаянием.

И истинным христианином становись принятием истины, истинной Церкви и напечатлением в себе образа Христа, посредством покаянного очищения, стяжания добродетелей и постоянным призыванием Его имени. Никакие жизненные обстоятельства не могут препятствовать этому деланию, но только наша леность, нерадение, саможаление, нерешимость воли и самооправдание. Быть в душе готовым (а то и просто обольстительно мечтать, что якобы готов) бросить все ради Бога и действительно все оставить ради Него – это разные вещи. Но не разумей это оставление всего лишь внешне, т. е. что ты переездом в другое место (например, в пустыню) создашь себе благоприятные условия для богоугождения.

Бывает, что и переехать в другое место нужно и полезно. Разумей оставление всего, как оставление пристрастий ко всему, отвержение страстных помыслов, внутреннее прилепление к Богу посредством Его имени и терпение всего находящего за это делание. Тогда само это делание поведет тебя по жизни. Где оно спеется (хоть и у родителей), там и пребывай, храни добытое и собирай. Там, где оно не спеется (хоть в удаленной пустыне или обмирщенном монастыре), оттуда удаляйся. Вот этим путем – путем внутреннего покаянного очищения – я и пришел к служению Богу и Церкви Его.

Дорогой батюшка! Иисус Христос сказал о фарисеях, что они сыны сатаны. Являются ли фарисеи грешниками? Почему их не хотел спасать Христос, а обратился только к мытарям, блудницам, больным? Следует ли из этого, что спасению подлежат только те, кто определен Господом Богом заранее к спасению, а остальным предначертан путь в ад? Какое количество на Земле людей, которые могут надеяться на спасение? Спаси Бог!

Не Христос отверг фарисеев, а они Христа. Они Его люто возненавидели, оскорбляли, унижали и, наконец, добились «законного» и «дерьмократического» Его убийства на Кресте.

Господь все сделал для их спасения (даже приходил в дома к ним), но они отвергли Его милость, став необратимыми и равными по духу демонам. Таких людей спасти невозможно, ибо они наглухо закрывают в себе всякий доступ любому Божественному воздействию. Вот почему богохульно и крайне ошибочно полагать, что Господь, якобы, кого-то определяет заранее в ад, а кого-то ко спасению. Для чего тогда Ему было призывать людей к покаянию, исправлению и вере во Евангелие?

К великому сожалению Бога и всего Святого Неба людей, по-настоящему выбирающих спасение, всегда было очень мало. По откровению Архангела пророку Ездре, спасется столько людей, как капля от волны или одна ягода с виноградника.