день после Рождества Христова бысть же отнесенъ БОГОРОДИЦЕЮ СЫНЕ БОЖИЙ в ХРАМ, чтобы все бысть

по закону.

У САЛОМИ же бысть отцом Иосиф Обручник, посему земная мать любимого оученика Господня

бысть приемною дочерью САМОЙ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ, что и позволяет нам рассматривать

ГОСПОЖУ И ПРИСНОДЕВУ МАРИЮ нашу и МАТЕРЬЮ ЧЕСТНОЙ от САМОГО ГОСПОДА БОГА ЯВЛЕННУЮ

И ИЗБРАННУЮ ОТ ВСЕХ РОДОВ ЗЕМНЫХ всего рода человеческого по ПРОМЫСЛУ БОЖИЮ, что

и позволяет нам рассматривать ЕЕ одновременно и БАБУШКОЮ, ибо Благообразный Иосиф явился избранным

дедушкою любимого оученика Спасова Иоанна и его брата Иакова.

Были же у любимого оученика Божия и еще две земные тетушки, Марфа и Эсфирь,

и дядюшка Клеопа, брат Святого Иосифа, как бы двоюродный дедушка. Опять же были и четверо

настоящих дядюшки по плоти братья Иаков, Иосия, Симон и Иуда, переводя на русский язык можно

запомнить такъ —

мать Иоанна Саломия Осиповна

ее сестры Исфирь Осиповна и Марфа Осиповна

Братья же Господни по плоти, это и есть Иаков\Яков Иосифович,

Иосия Иосипович, Семен Иосипович и Иуда Иосифович,

сиречь четверо дядюшек, из которых один из них Иуда неискариотский бысть причислен к лику

апостолов от двунадесяти вместе с Иоанном и Иаковом Зеведеовыми.

Ecли же отвлечься от телевизионной версии дескать 4 сына было у Иосифа Обручника, то на

самом деле их было двое, а два от младшего брата Иосифа Клеопы., то есть Клеоповичи, а не

Иосифовичи.

Если же от братьев по плоти Господних перейти к братьям по Духу Господним, то начинать надобно опять же с новозаветного первосвященства, а это Святые Первоверховные Апостолы

Петр и Павел.

Традиционно же по чину Мелхиседекову Первоверховными являются все же Иаков Иосифович и Симеон Клеопович. Клеопа на правах брата Иосифова и дядюшки его

родной дочери женился на племяннице своей, таковы тогда были времена, но ныне же это называют кровосмешением и вполне справедливо, ибо примеры и простых родов и царственных генеалогий, увы, показуют, что такое кровосмешение приводит к вырождению наций и даже некоторых народов. Тогда же эти кровнородственные браки были еще не опасны из-за недостаточного смешения генетического материала. Вот так

Симеон Клеопович стал вторым Первоиерархом Иерусалимским после убиенного первого Первоиерарха Иакова Иосифовича. Оба они достойно исповедали Господа Бога и Спаса Иисуса Христа Сладчайшего и положили души свои непорочные за Него так.

Когда неверующие иудеи столкнули с крыши храма и добили скалкой по голове Иакова

то Гнев Божий совершился вслед за этим беззаконием осадой Иерусалима Титом Веспасианом и огромным кровопролитием еврейского народа от римских завоевателей.

САМИМ ГОСПОДОМ ПРЕДСКАЗАННОЕ. Во время оплакивания Иерусалима ИИСУСОМ ХРИСТОМ СЛАДЧАЙШИМ, чему были свидетели оученики ЕГО.

Когда в разоренный град Иерусалимский стали собираться верующие, то апостолы поставили вторым епископом города Святого Симеона, которого Господь сподобил управлять Церковью Своею Божиею много лет, до его земного возраста более 100 лет.

Лишь в управление Траяна императора был он распят на кресте подобно Господу ИИСУСУ ХРИСТУ и на кресте предал дух свой БОГУ в 107 лет от Р.Х. по земному православному летоисчислению.

Земной же отец Симеона – Клеопа был тоже убит за Христа в городе Эммаус, где им со святым Лукою являлся Господь после Своего Распятия на голгофе и Славного Светлого Воскресения.

Интересны параллели в житии угодников Божиих, например св. Луки Войно-Ясенецкого и Св. Луки Врача, тоесть прообраз его чрез 2000 лет, также вспоминается еще один брат Господень по плоти Иосия Клеопович, как бы чрез 1000 лет прообразовавший Иосию Христодула, Царствие ему Небесное и просьбы молитвенные, ибо сей прообраз увековечил святые места на острове Патмос.