Для человека, живущего в России, обычное дело – использовать в речи ненормативную лексику. Великий и могучий русский мат присутствует в жизни каждого из нас. Еще не встречал человека, который не использовал бы его в повседневной жизни. Известно, что нецензурные слова – процедура смещения и сгущения. В психоанализе матерщина – это индикатор, который помогает выявить скрытую агрессию. Здесь я могу апеллировать к своему психоаналитическому опыту: я «учу» пациентов материться во время сессии. «Что значит „учу“», – спросите вы? Понимаю, что это не совсем обучение, так как все мы умеем материться. «Обучение» сводится, во-первых, к разрешению произносить матерные слова, во-вторых, к охлаждению эмоций, появляющихся от про- изношения слов в моем присутствии. И уже через две-три сессии пациент перестает стесняться в выражениях.

Может ли аналитик принимать подарки?

Этическими нормами психоаналитических организаций это ка- тегорически запрещается. Но позволю себе высказать ересь и слегка усомниться в запрете.

Мы живем в переходном обществе, на стыке двух культур. Еще живы советские традиции, советское отношение к доктору (большинство пациентов моего поколения относятся к психоаналитику как к доктору). В то время пациенты почтительно относились к труду врача и с искренней благодарностью приносили подарки. Стандартный набор того времени – коньяк, шоколад, колбаса. Сделать подарок доктору – вполне понятное желание, отблагодарить за избавление от телесных и душевных страданий.

Разберем ситуацию. Пациент приносит презент и аналитик от него отказывается, дескать, не положено, то да сё. Теперь представим на минуту, какие последствия за собой повлечет такая интервенция? А если пациент – низкофункциональный «пограничник»? Или представьте себя на месте пациента. Просто мысленно смоделируйте ситуацию. Вот вы, исполненные чувством благодарности, преподносите подарок значимому для вас человеку, а он вам: я вас благодарю и ценю то, что вы хотите мне подарить, но, пардон, не могу принять, не положено. Так что, уберите это и унесите с собой. По моему мнению, отказывать пациенту в желании одарить аналитика нельзя. Но это только мое субъективное мнение, основанное, опять же, на моем аналитическом опыте. Дар пациента – это что-то о переносе и это подлежит исследованию. Когда мне преподносят подарки, а это случается не очень часто, мы анализируем желание пациента; анализируем, что значит предмет дарения и что означает акт дарения в представлении пациента. Этот процесс бывает затягивается на все время сессии. Но такой анализ обязателен. По завершении сессии я договариваюсь о том, что в следующий раз, если такое желание появится вновь, не приносить подарок, а принести желание. Это обязательное условие. Если об этом не договориться, то пациент может начать задаривать, т. е. использовать «задаривание» как инструмент манипуляции.

Социальные сети

Социальные сети сегодня не только площадка для общения друзей, но и networking, и способ рекламировать услуги. Многие наши коллеги, по примеру коммерсантов, используют соцсети для продажи своих услуг.

Распространено мнение, что психоаналитик в соцсетях может публиковать только посты, имеющие отношение

к профессиональной деятельности. Таким образом, как бы обезличивая себя. Возможно, такой подход наиболее правильный, так как позволяет потенциальному пациенту фантазировать об аналитике, который в результате становится объектом переноса.