Sergey Stoletov Посылки. Диатрибы с эпитомами читать онлайн страница 13

Если да, то

Значит справедливо, вредить врагам, вводя их в заблуждения.

Не враги, ли граждане для того правительства, которое постоянно водит свое население за нос?

Надейся и не унывай,
Хоть вместо Веры Благочестивой,
Идет суеверье безнравственных
С гладкою кожей людей!
Да мало нашей доблести боятся.
В городе, где правят три государя,
Сводник, куртизан и попадья!
Что ж ты дух любостяжания и праздности,
Губишь наши нравы, мы ж по глупости.
Не со зла мы все, а по трусости.
Позволяем такие вот гнусности.
И еще народ, мы от тупости?
Иль от жалкой и пошлой скупости?
Ведем войну с самим собой
Таща бюджет свой на убой!

ДИАТРИБА №13

ЖЕСТОКИЙ ВЕК

ЭПИТОМА


Ведомо всем и без слов: царит у нас варвар недавний.

Идет полное обнищание деревень, вместе с обнищанием в деревнях распространяется пьянство беспробудное, в крупных городах всюду – «дух Америки», от которого людьми все отрицается и все извращается. И если реально осознавать капиталистический путь развития страны, то ясно как белый день, что всеобщая власть денег всегда приводит к утрате связи людей с родной землей и ведет человечество к небывалому доселе угнетению. /из письма Н.А.Некрасова к М.П.Погодину/

Какой жестоки век, какие нравы,
И если нравственной боитесь вы отравы,
То хватит нам посмешищем служить,
Для чужеземцев, что учат русских жить.
Ведь опухоль тогда и нарастает,
Когда больной ее не замечает!
И лечат те, кому оно не надо,
Пилюли выдавая для обмана!

ДИАТРИБА №14

МАТ

ЭПИТОМА

Безнравственной публике всегда будет недоставать перца к дыням.

Когда тебя задевает чье-нибудь бесстыдство, спрашивай себя сразу: а могут бесстыдные не быть в мире? Ведь не воспитанный делает ровно то, что и не воспитанные.

Речениям, презренным в литературном языке места нет! /М.В.Ломоносов/

Так режете Вы матом слух,
Как керзачем чекист под грудь.
Хоть русский язык,
и не без терпкого словца,
Как мексиканская кухня,
без специй,
Но зачем Вы так переборщили,
Что едите один перец «чили»!?

ДИАТРИБА №15

ТЕРПЕНЬЕ

ЭПИТОМА


Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям не покорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, от силы же его отрекшиеся. (Второе послание к Тимофею 1—6 Св. Апостола Павла)

Терпение составляет отличительный характер России в самые грубые времена.

Только в особых случаях Бог попускает святому человеку тяжко страдать, дабы не отпал святой от правой совести или не впал в гордость по причине данных ему силы и благодати.

Есть томных мук терпенье,
За терпенье коих,
Стоит ценить и восхвалять,
Я о тех муках, терпенье коих
Всем легко понять,
Как рожденье в мученьях женщиной дитя,
Как гвоздями прибитые ладони Христа,
И разорванных в клочья львами людей,
Что сбирались в общины для веры своей!
Таким почет за мученье!
Таким воздвигают творения!
Воздавая хвалу за спасенье
Восхваляют такое терпенье!
Но презирают сиденье!
Когда терпя свое терпенье,
Молчат и смотрят в темноту,
Осознавая, как в бреду,
Что все в общественном плену.

ДИАТРИБА №16


Ценность

ЭПИТОМА


Народу полезны дельцы, правительству – пройдохи,

Что пьют, едят и блудят с повадкой трактирной потаскухи.

Корыстолюбцами, хочу назвать тех, кто из-за ненасытной алчности постоянно жаждет извлечь непомерную выгоду и мечтает нажиться на совершенно ничтожных, мало чего стоящих или совсем ни к чему не пригодных вещах. /Сократ/


Истинная ценность – есть добродетель, именно добродетель есть та божественная вещь, представляющая собой совершенное и наилучшее расположение души, благодаря которому человек приобретает благообразие, уравновешенность и основательность в речах и в делах, причем как сам по себе, так и с точки зрения других.