Этого райского состояния люди отныне лишены. Происходит Божественное Совещание, в котором становится известной аргументация высылки – чтобы не отведали от Дерева вечной жизни и не стали жить вечно.

Гадить в Раю, на животворящую землю, предаваться сладострастному совокуплению – вот что могут отныне делать смертные люди. Причем, делать это вечно, если позволить им вкусить от Древа Жизни. Рай в этом случае перестанет быть Раем.

Нет. Для таких здесь больше нет места.

Теперь нам стоит еще раз вернуться к первой главе Книги Бытия и перечитать заключительные строки (Бт.1:27—31):

^>27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

^>28И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

^>29И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу;

^>30а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

^>31И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

Перед нами возникает вопрос: когда были произнесены слова этого благословения – «плодитесь и размножайтесь»?

Если сразу после сотворения Адама и Жены его, – значит, вкушение запретного плода – это уже не первый грех. Выходит, первым грехом является непослушание. Ибо, выходит, что Господь дал заповедь людям плодиться и размножаться, а они ослушались.

С другой стороны, размножаться – удел смертных. Райским существам он не доступен за ненадобностью. Как мы помним, Адам и Жена его «были наги и не стыдились».

Это одно из так называемых «трудных мест» Библии.

Благословение, высказанное до грехопадения таит в себе следующие противоречия:

а) получается, что Господь дает заповедь размножаться райским жителям – Адаму и Жене его -, хотя размножение в Раю невозможно;

б) Жены Адама еще нет, о чем говорил Иоанн Златоуст^>16, а Господь обращается к обоим;

Конец ознакомительного фрагмента.