Язык символов забыт Западом. Когда Запад слышит о небесном драконе, он улыбается. Но когда вспоминаем Serpent Solaris, тогда улыбка уменьшается, в особенности, когда этот солнечный змий превращается в змия солнечного сплетения. И небылица становится физиологическим фактом, ибо когда просыпается змий солнечного сплетения, тогда становятся доступны все четыре формы небес. Символика древней мудрости формы небес. Символика древнейшей мудрости основана на сличении макрокосма с микрокосмом. Потому в самых отвлечённых образах ищите человеческий организм с его возможностями.

Мы на Западе встречаем множество условных выражений, но это не отвращает Нас от их смысла. Нужно лишь изгнать предрассудок.

Часто Мы слышим жалобы на недейственность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учения не применяют. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвастаться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысла. Нужно применить Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно».

Наше мышление ассоциативно, поэтому именно к этому свойству нашему и обращаются Учителя. Они пытаются пробудить с помощью ассоциаций наше понимание тех истин, которые они пытаются до нас донести. Например, нам говорят о Зерне Духа, о том, что Мы и есть это Зерно Духа. В нём вся та суть, что собрана Нами за века и тысячелетия, и всё то, что даёт ему в своём Луче Владыка, и то, что даёт ему Луч Матери Мира, то есть ЖИЗНЬ. Только соединение этих двух начал творит. Когда говорят «ЗЕРНО», что возникает в нашем сознании ассоциативно? Зерно, мешок с зерном, гора зерна… И всё это вмещает слово ЗЕРНО. Теперь представим, что мы сделали посев. Все ли зерна прорастут? А те, что прорастут, дадут ли урожай? То есть приплод, прирост. Ведь, по идее каждое зерно должно дать колос, полный зёрен. Да и зёрна в колосе бывают разные, и сами колосья разнятся по полноте и качеству. И есть те, которые вроде и прорастут, но дадут слабый колос, а иногда и пустоцвет. То есть вообще не принесут плодов своей жизни, отцветут и увянут, и нет в них больше продолжения их жизни, то есть зерно, брошенное в почву, умерло, погибло, не принеся урожая, который могло бы дать. Значит, зря прожита его жизнь, как бы пышно она ни цвела. Что нужно для хорошего урожая? Хорошая почва, дающая зерну возможность, собрать и выработать в себе все те качества, что позволят дать прирост зёрен. Уход нужен, со знанием дела, агроном, должен знать, что полезно, для большого урожая, а что пагубно. Полив и уход за этим зерном нужен постоянный. И если вы проведёте аналогию этого ЗЕРНА с Чашей Амриты, с пламенем, то станет очевидным то, что до сих пор с трудом воспринимается людьми такие понятия как «ПЛАМЕНА», и такие понятия, как «делимость духа». Это трудно воспринимается потому, что обычно Дух воспринимается в единственном числе, и не ассоциируется, как слово зерно, с горой зерна. А если это ограничение преодолеть, то многое встанет на свои места. И станет понятно, и Христос, и Будда, и Владыка, – Это пламенна, – Это Зерно Духа. И как это Он приходил под разными именами, принося в мир, то, что помогало эволюции? Ибо каждое его новое имя несло разное звучание, соответствующее эпохе, ключу цикла. Так прошлое для прошлого, но, идущий Владыка Мория для Будущего, он готовит человечество, для прихода Майтрейи. И его ЗЕРНО, ЭТО КОНГЛОМЕРАТ ВСЕХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ СОБРАННЫХ ЭТИМ ЗЕРНОМ, ЗА ВСЕ ПРЕДЫДУШИЕ ВРЕМЕНА, ОПЫТ МИЛЛИОНОВ ЛЕТ, ДАЛ ЭТО ЗРЕНО, И НАДО ВСЁ СДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ОНО ПРОРОСЛО И ДАЛО НОВЫЙ НЕВИДАННЫЙ ДОСЕЛЕ УРОЖАЙ. И этот урожай будет новая шестая раса человечества земли. И тогда понятно, что это только один из этапов, на пути совершенствования этого зерна. Впереди бесконечность. Но можно и сгноить своё собственное зерно и не дать приплода.