Характеристики ртути: женское, влажное, легкое, летучее, прохладное, стремится к Анима Мунди (к Богородице).

Характеристики серы: мужское, стабильное, сухое, горючее, стремится к Духу (к Абсолюту).

Соль – субстанция, которая объединяет в себе ртуть и серу, мужское и женское начала.

Что касается уробороса, то по залу кто-то запустил информацию, о том, что это:

1) начало, пребывающее в хаосе, подлежащее трансформации;

2) низшие проявления качеств.

Лично мне от этого материал яснее не стал, потому что я кипел от негодования: в «школе философов» я прослушал несколько лекций по алхимии в интерпретации Юнга, и теперь чувствовал себя полным идиотом! На обсуждениях я оказался в одной группе с Дей, но вместо разбора материала огрызался и злился. Дей посмотрела на меня внимательно:

– Вот! Это и есть уроборос! – до меня не сразу дошло, что именно она имела в виду, но в итоге понравился тот способ, с помощью которого нам дали на понимание новый материал.

После знакомства с трудами алхимиков, я понял , что это не была «та самая» алхимия, духовная наука, царившая в Средневековой Европе. Алхимия была использована Костей как хорошее средство для описания процессов трансформации, получилась понятная применимая на практике система.

В последующие семинарские дни много времени в обсуждениях заняла идея объединения мужского и женского начал, и с подачи Кости попытались выработать схему, которая в итоге вылилась в набор из четырех пунктов:

любовь;

дружба;

общая (вертикальная) цель;

взаимная разумная жертвенность.

Костя характеризовал эту схему так: «это четыре ножки у стола, если одной не станет, то и стол упадет». Впоследствии он использовал эту схему на семинарах, но довольно быстро к ней был добавлен пятый пункт:

выполнение очистительных и трансформационных практик.

Стадии алхимического делания рассматривались подробно, я старался выхватить основные мысли и успеть записать их в тетради.

Стадия нигредо: это спуск в нижние части своей души, и это же знакомство со своим уроборосом, но делать это надо с проводником – с тем, кто проводит трансформацию, Мастером (если этим пренебречь, то душа еще больше загрязнится). Идея стадии нигредо состоит в том, что земные страсти перегорели и душа устремилась к высшим мирам. Должна перегореть безумная жажда жизни.

Чем больше выгуливаешь своего уробороса, тем сильнее он становится, и уже скоро он тебя выгуливает. Он дает кое-какие качества: пробивные, агрессивные. Он самый главный всегда, и он один прав. Свет они воспринимают как боль.

(Поэтому) колба, в которой находится уроборос, запечатана печатью Гермеса.

О застрявших в стадии нигредо Владимир Григорьевич сказал так: «Загрустивший уроборос, ушедший в запой!»

Стадия альбедо: стихия воды. Омовение. Очищение. Молитвы, псалмы, хождение в церковь, чистосердечное покаяние.

Тот, кто не проходит стадию альбедо, тот дальше не идет, и идти не может.

Работа в радужном цвете: стихия воздуха. Вдохновение. Прохождение мира искусства. (Эта стадия) делает человека легким, привлекательным.

Рубедо: стихия огня (разума). Настоящий огонь – это изучение Традиции.

На уровне социума люди искусства и философы как бы сразу находятся на третьей и четвертой стадиях, но они не проходили предыдущих (стадий), и трансмутации не было.

В контексте вводной лекции Костя мельком упомянул какой-то ускоренный перепросмотр, но расспросить его об этом не удалось. Специалист по Кораблю Дей ответить на мой вопрос не смогла: изначально был обычный перепросмотр, потом быстрым называли перепросмотр по методике Тайши Абеляр, а потом были какие-то непонятные эксперименты, о которых было слишком мало информации. Поэтому было вообще не ясно, что именно имел в виду Костя. Дей, впрочем, еще до этого задалась резонным вопросом: а что было до перепросмотра, что выполняло эти функции до появления этой техники? Ответ Звездочета был таков: «ведение дневника». О важности дневниковых записей говорилось не единожды, и эта практика была многограннее простого возвращения энергии. Я тоже вел дневники, но не сразу понял смысл указания: