Образ Андрея Боголюбского (Андроника I Комнина) на Руси появился в виде Спаса Нерукотворного. Коль был запечатлён один образ, то вполне логично мог быть нарисован и другой – Марии Ростовской, Богоматери. Согласно преданию это сделал апостол Матфей ещё при её жизни.

Далее идут одни предположения, так как историография многих фактов недостаточно исследована. Однако альтернативная хронология накопила немало сведений, которые дают основания для соответствующих выводов.

Андрей Боголюбский родился и погиб в Крыму. Родился недалеко от мыса Фиолент (прежнее название – мыс Георгия). Недалеко находится Свято-Георгиевский мужской монастырь, который посещали российские императоры Александр I, Александр II, Александр III, Николай II, А.С. Пушкин, И.К. Айвазовский, А.П. Чехов и Н.С. Хрущев. Рядом располагается Севастополь (Херсонес Таврический). По одной из версий Херсонес переводится как город «сына царя». Местом смерти и первичного захоронения Марии Богородицы считается древний город Чуфут-Кале, недалеко от Бахчисарая. Здесь же, в урочище Мариам-Дере, располагается Успенский пещерный монастырь. На мысе Фиолент расположены скала Ифигения (Девичий мыс, возможно, аналогия с Девой Марией), а также скала Крестовая (Свято-Явленская, Георгиевская). Где-то рядом должен быть первый Парфенон (Храм девы) и храм, где пророчествовал Дельфийский оракул (возможно, это дельта реки Чёрная, впадающей в Севастопольскую бухту). К сожалению, немало архитектурных памятников находится в морской пучине, так как после катастрофы XVII века уровень Чёрного моря значительно поднялся. Как итог, мы наблюдаем на небольшой территории значительное количество мест, связанных с библейской историей об Иисусе Христе и Богоматери.

Таким образом, вполне логично звучит вывод, что первые захоронения Андрей Боголюбского и его матери были осуществлены в Крыму.

Здесь же стала зарождаться греческая (античная) вера, которая, по мнению одних иерофантов, должна была стать новой религией. Однако другие видимо были иного мнения. Возможная причина такого поведения, скорее всего, кроется в понимании необходимости обезличивания нового божества. Поклонение конкретному человеку не позволяет сделать религию всеобщей.

Возник конфликт между создателями новой религии с одной стороны и духовными лицами Владимиро-Суздальского княжества с другой стороны. Первые оперлись на правителей Крыма и крестоносные отряды из Европы и предложили обожествить правителей Крыма и родственников Андроника I Комнина, создав новый вариант греческой веры – греческую мифологию. В альтернативной хронологии новая религия получила название «царское христианство». Вторые считали, что важно сохранить учение Андрея Боголюбского. Это течение получило название в официальной хронологии «несторианство», а в альтернативной хронологии – «апостольское христианство».

Религиозный раскол стал причиной начала войны, которая в официальной хронологии получила название «Троянской». Правда, она произошла существенно позже официальной даты, а именно, в эпоху Средневековья.

Комментарии:

1. Семьи российских императоров официально называли «Августейшее семейство». Вполне возможно, что термин связан с функцией августов (первосвященников, понтификов и др.), то есть, с исполнением обязанностей верховного жреца.

2. В средневековые времена река Дунай имела название Европа, поэтому страны, расположенные в бассейне реки могут быть с полным основанием названы европейскими. Девять из них имеют в русском языке окончание на «-ия». Не исключено, что отряды крестоносцев, прибывших в Крым, были из дунайских стран. Участие германцев, французов и англичан в крестовых походах – это или выдумка историков XIX века, или отражение войн латинян с турками.