– оба хромцы (Чингисхан из унгиратов (род (племя) у монголов). Представители рода (в том числе Угедей, Бату и Берке, сыновья унгираток, по легенде их племя потоптало очаги других семей. Этот грех пал на их ноги – наследственная болезнь ног; Тимур (Тамерлан) – «железный хромец»;

– Чингисхан – великий законодатель (создатель ясы – закона, по которому жила вся степь. (Яса – монг. их засач хууль – закон великой власти; казак / Туркi – Yлы Жасак) – от русского слова «закон». Существовал и иной свод законов – «уложения Тимура».

– Чингисхан прожил 66 лет или 72 года, Тимур – 69 лет;

– при Тимуре империя пронизана сетью великолепных дорог, столица – Самарканд, при Чингисхане – формируется дорожная инфраструктура, столица – Каракорум (не является ли это названием Самарканда на другом языке?);

– Темуджин, а попросту Темуч – Тимур (идентичность русской буквы «ч» и латинской буквы «r»;

– биография Тимура во многом напоминает биографию Чингисхана:

в начале карьеры предводители отрядов, приверженцы которых были опорой их могущества;

лично вникали во все подробности организации военных сил;

пользовались авторитетом;

покровительствовали торговле;

отличались веротерпимостью;

войско делилось на десятки, сотни и тысячи;

женщин и детей ремесленников уводили в рабство;

жестокие, «дикари»;

неграмотные, хотя говорили на многих языках империи.

Не исключено, что перед нами фантомные отражения одних и тех же личностей.

3. Есть версия о тождестве у некоторых народов имени «Чингисхан» с названием сильного мороза. На наш взгляд она маловероятна, так как значительных морозов до глобальной катастрофы XVII века, скорее всего, не было. Однако в памяти народной сохранились воспоминания о каких-то значимых событиях, связанных с Чингисханом, поэтому появление сильных морозов сравнили с последствиями действий правителя Золотой Орды.

2.3. Пантократор

Пока ещё не взошла звезда Чингисхана, в Крыму стали формировать культ Андроника I Комнина (Андрея Боголюбского). Обратимся к официальной хронологии.

Последователи Андроника I Комнина активно действуют на территории Византии. В византийских храмах, скорее всего, базиликах (божественных домах, домах для молитвы) начинается внедрение нового стиля их оформления. Появляется новый образ – Спас Вседержитель или Пантократор.

В это время упоминаний об Иисусе Христе ещё нет. Идёт только процесс обожествления Андроника I Комнина. Многие теологические вопросы ещё даже не начали обсуждать. Возможно, нет и религиозных разногласий, так как нет для них предмета обсуждения. Новое вначале опирается на прежние традиции. Андроника I Комнина, византийского императора, продолжают почитать как бога или как принадлежащего к божественной иерархии (в качестве полубога – человека с божественной сущностью).

Однако при этом мы наблюдаем одновременно и нововведение, которое качественно изменяет атмосферу в базилике. Образ Пантократора в соответствии с религией единобожия начинает оттеснять иных богов, выходя на первый план. Кроме того, он содержит в себе образ бога и человека. Спас Вседержитель и Спас Нерукотворный практически идентичны друг другу. Отсюда образ Андроника I Комнина становится базовым для изображения Иисуса Христа и распространения его по всему миру.

Не исключено, что и само понятие «Иисус Христос», то есть, «я есть помазанник Божий», также зародилось в это время. Ведь для богочеловека такой статус достаточно странен, но для человека из царского рода, избранного в качестве посредника между Отцом Небесным и людьми, вполне логичен.

Для предания особой торжественности божественные образы начинают выкладываться в базиликах с помощью смальты (цветное непрозрачное («глушёное») стекло, изготовленное по специальным технологиям выплавки с добавлением оксидов металлов, равно как и кусочки различной формы, полученные из него методом колки или резки). Так стал формироваться византийский религиозный стиль оформления базилик. Использовалась ли смальта для оформления базилик ранее, до возникновения византийского стиля, доподлинно неизвестно.