2.1. Возникновение Иерусалима

Итак, мы снова в Крыму.

Вряд ли до создания первой религии существовал надгосударственный религиозный центр мирового уровня. Чтобы его создать, необходимо сначала многие территориальные власти поставить под контроль единого центра. Это задача, как все понимают, стратегического уровня и посильна только центру силы. Строить планы типа «вот если бы …» могут многие, а вот реализовать глобальные планы могут только организации, обладающие знаниями, недоступными большинству. Откуда они у них обсуждать не будем. Но нельзя формировать Великий шёлковый путь, если не знаешь, что за тысячи километров живут люди, и у них есть то, что можно купить, и не понимаешь, что им можно продать. Если поверить официальной хронологии о том, как жили люди в XII веке, то представляешь, насколько грандиозными и фантастическими были замыслы планировщиков.

Подобные проекты разрабатываются в тиши тайной (но не связанной с мистикой) организации. Указанные структуры, как правило, работают в глубине жреческих центров, которых к тому времени было немало, например, Аркона. Но наша организация была не похожа на все остальные.

Где же могли быть реализованы их планы. Сомнений нет. Только в центре власти и только с его помощью. По нашей версии этот центр отразился в официальной хронологии, как Боспорское царство, события, на территории которого, потом перенесли за сотни километров и назвали Восточная Ромея или Византия. Иных подобных центров власти нам обнаружить не удалось. Древний Египет, несмотря на свой имидж, при ближайшем рассмотрении оказался региональной державой ввиду наличия ограниченного потенциала. Его расцвет связан с приходом более цивилизованных правителей извне. Не может до нужного уровня потенциала дотянуть и арабское завоевание, так как оно согласно альтернативной хронологии является частью великой колонизации Евразии XIII-XIV веков.

Смерть Андроника I Комнина (Андрея Боголюбского), возможно, и не планировалась. Неизвестно, если бы она не наступила, как бы стал развиваться ход исторических событий. Но мы исходим из уже свершившихся фактов.

Методика формирования религии за последние сотни лет практически не изменилась. Только современные новомодные религии, использующие новые механизмы и технологии управления, по глубине своего замысла выглядят карликами по сравнению с великими умами XII века.

Что мы имеем после смерти императора-богоборца и разгрома верхушки местных культов? Если кратко, то свободную платформу для формирования нечто нового, доселе неизвестного. Поэтому второй этап глобального плана был посвящён созданию «якорного образа». Ведь единобожие это на небе, а на земле согласно методике должен быть его представитель (проводник).

Андроник I Комнин (Андрей Боголюбский) – фигура исключительно колоритная. Посудите сами: мама из знатной семьи, но не причисленной к богам, папа – член царского рода, причисленного к богам, сам – император, любимец народа, пострадал за свои добрые дела. Согласитесь, это редкое сочетание качеств.

Но одного имиджа мало. Необходимо вокруг этой фигуры сплотить большое количество людей. Причём, желательно на добровольной основе. Для этого начинается формирование мифа о человеке-полубоге, а также почитание его могилы и организация соответствующего паломничества. Общая ответственность за организацию этих процессов возлагается на определённую группу лиц, которая постепенно начинает формировать духовную структуру. Так как светская и духовная власть тесно переплетены, то верхушка территориальных государственных образований первой показывает пример преклонения и почитания нового культа. Вслед за ними идут их подданные и местный люд. По мере разрастания духовной структуры паломничество начинается со всей территории, подконтрольной центральной власти.