Долгожданное решение было принято Министерством просвещения Российской империи 27 августа 1914 года. Главный инспектор училищ Восточной Сибири 12 сентября известил о том, что в Якутске разрешено открыть мужскую учительскую семинарию. Открытие состоялось в торжественной обстановке 16 сентября 1914 года. Был набран первый курс из тридцати одного слушателя. Так начала свою работу учительская семинария, первые выпускники которой оказались активными участниками революции и последовавших за ней событий. Среди первых поступивших был и Платон Слепцов. 21 сентября он сдает экзамен по арифметике и на следующий день согласно протоколу заседания Якутской учительской семинарии, как прошедший приемные испытания, становится учащимся Якутской учительской семинарии. Протокол подписан инспектором В.П. Васильевским (он стал директором семинарии), инспектором Якутского высшего начального училища Семеном Ивановичем Лысяком, законоучителем высшего начального училища священником Михаилом Никифоровым и наставником Якутской учительской семинарии Дмитрием Ивановичем Титовым. Как видно из сохранившихся документов, Платон 28 сентября подает прошение о переводе с педагогических курсов в семинарию, то есть изначально он был принят слушателем педагогических курсов и сдавал приемные испытания.

В следующем, 1915 году в семинарию поступили Максим Аммосов, Степан Аржаков, Исидор Иванов (Барахов), Степан Васильев, Михаил Ксенофонтов (Мегежекский) и другие, то есть целая плеяда молодых людей, которые всего через пять-шесть лет встанут во главе партии большевиков и придут к власти в области.

8 января 1915 года Платон Слепцов получил паспорт, дающий ему право на свободный выезд с места жительства в «разные города и селения Российской империи». Платон был готов выехать на учебу в другой город. 1 июня директор семинарии подписал отношение инспектору училищ Восточной Сибири о переводе на учебу в Иркутскую учительскую семинарию учащихся Петра Афанасьева и Платона Слепцова. В документе Васильевский, ссылаясь на протокол № 12 заседания Педагогического совета семинарии, покорнейше просит содействия в зачислении в Иркутскую семинарию «на казенные стипендии с высылкой на прогоны каждому по 50 руб.». Здесь же директор сообщает, что «молебен об окончании занятий был совершен 15 мая, после молебна всем воспитанникам семинарии было объявлено постановление педагогического совета о результатах годичных занятий». По совету директора Платон 31 июля возвратился после каникул в Якутск и провел целый месяц в напрасном ожидании телеграммы от главного инспектора народного образования Восточной Сибири. К сожалению, из-за волокиты о назначении стипендии Платон не смог выехать на учебу в Иркутск и продолжил занятия в Якутске.

При семинарии была организована так называемая «образцовая школа», в которой занятия вели семинаристы. В архиве Якутска сохранились протоколы обсуждений уроков, которые проводил Платон, и тех уроков его сокурсников, в обсуждении которых он участвовал. Имеются и планы-конспекты уроков (например, по русскому языку на тему «Доброе братство милее богатства»). Вот несколько примеров, характеризующих семинариста Слепцова, его требовательность к себе, прилежность и умение вести занятия с детьми.

Так, 20 октября 1916 года семинарист Платон Слепцов провел пробный урок (так называли педагогическую практику) по предмету «Русский язык». Критически оценив проведенное занятие, он признал, что неправильно распределил время занятий с отдельными группами и не достиг цели урока, из-за чего попросил «разрешить мне дать урок снова». 5 ноября 1916 года он провел пробный урок по предмету «Арифметика» и опять не совсем удачно, как следует из высказанного замечания учителя школы: «То, что хорошо на теории, не всегда удается на практике; так и вышло у Слепцова: конспект был составлен весьма хорошо, но сам урок прошел вяло и тихо».