Доктор Лоренцо поселил Гатику на третьем этаже дома, где жили его дочери. Лоренцо был далеко не бедным парнем. У него было несколько частных клиник в разных городах, и три дома только в Трухийо – собственно дом клиники, его дом неподалеку, и детям он прикупил еще трехэтажный домик (все почти в центре Трухийо, примерно на краю Бульварного кольца, так сказать). В домике изначально жили две дочки с детьми – на первых двух этажах. На третьем раньше жил один из сыновей. Сын выехал, и вот туда-то Лоренцо и поселил Гатику – надо понимать, практически бесплатно, или же с вычетом из жалованья (Кош никогда не спрашивал об этой стороне их отношений). Обе дочки были разведенные, обе с детьми, у обоих было по приходящему бойфренду. Или одна была разведенная, а другая жила с мужем? Жизнь у них была довольно полна маленьких мелодрам, судя по доходившим время от времени снизу звукам.

Но сначала мы поехали еще и ужинать в офис Лоренцо (мало было ранчона!) Лоренцо был парень не просто не бедный, но и непростой. Медицина, которую он практиковал, была, так сказать, альтернативной. То есть, это были травы, акупунктура, озонотерапия и прочая нетрадиционная хрень. Сам он защищался по медицинским свойствам какой-то перуанской травки, это был его бэкграунд. Он сделал состояние на этой хрени. Но он, вроде, искренне в это во все верил, и к тому же – как водится – интересовался духовными основами местной индейской культуры в ее отношении к медицине – в общем, все то, что востребовано на Западе. Конечно, он не брезговал и западной медициной. Гатика, в частности, нужна ему была для анализов крови в аспекте онкологии и других заболеваний, и всякой такой фигни. Нужно отдать ему должное – он не продавал чисто туфту, как большинство альтернативщиков. Более того, конкретно здесь, похоже, это было единственной возможностью получить консультацию настоящего врача (потому, что привлекались именно настоящие врачи).

Мы для него были как бы два иностранца. А в Латинской Америке – у них есть вот это детское «преклонение перед Западом», как было в СССР. «Иностранцы! Нас посетили иностранцы! У нас международное общество!» Вот все такое. То же на Кубе. Как ни попадешь в какой-нибудь частный ресторанчик, они непременно начнут выяснять, какой ты иностранец, откуда, потом начинают ахать – а вот у нас тут иностранец оттуда и отсюда, ах-ах-ах. И это там, где иностранцы сплошь. Это очень напрягает, особенно, когда неподалеку оказывается русская кампания, какие-нибудь бритые чуваки в цепях с форума Винского, но тут ничего не поделаешь, так у них устроено21. Такая психология. «Белые люди приехали». Но ведь то же самое – в слегка более слабой форме – везде, и в Гватемале, и в Перу. Вот, разве что, в Белизе этого не было – наверно, там сказывается британское наследие… толерантное равнодушие ко всему, что «не свое» (но ведь за это мы их и любим!) В Мексике тоже не замечено было, но там Кош был очень недолго, и не въехал в структуру. Эти пляски вокруг иностранцев быстро надоедают, когда оказываешься этим самым иностранцем.

В общем, поели еще и в офисе. Посмотрели офис. Очень модерный офис, все такие модные мебеля, какие у нас в городке только продвинутые китайцы продают, ну или Икея (местные-то так и застряли в викторианском периоде, в лучшем случае в 20-х). Почему Икея, потому, что такие модели есть и в оригинале, но тогда очень дорого стоят. Простые люди, как Кош в такие магазины не ходят. А если ходят, то не покупают. Икея подешевле, китайцы подороже, но доступны. Не ожидал Кош увидеть такой модерн в Перу, да еще в офисе традиционной медицины. Это должно быть очень недешево. Но вот, поди ж ты. А с другой стороны – на что им ориентироваться? На колониальное барокко или викторианство?