Тикаль находится примерно в 50 км на северо-восток от Флореса82. Пришлось обогнуть озеро, и там, на прямой дороге в Тикаль, замелькали отели, торговые точки и едальни. Вот, в Белизе, это какое-то бритиш менталити. Почти не довелось там видеть людей, едящих на улице. Как-то бритиши этого не любят – есть на людях. Кош, выросший в СССР, где тоже не ели на улицах (если не пирожки или мороженое), когда-то с восторгом мечтал о «западной» кафешной культуре. Париж! Берлин! Нью-Йорк! Посидеть на веранде, потягивая кофе с пирожным (или что покрепче)! Однако, выяснилось (когда он приехал в свою унылый городок), что ничего этого нет, как и в тогдашней Москве. О да, Кош помнит советскую Москву. Есть, с чем сравнить. Да и по нынешнему адресу, прямо у него на глазах начали постепенно приживаться веранды (они же – патио, первоначально у Старбаксов, а сейчас их есть для хипстеров почти везде, и теперь – и с вай-фаем!), но все же с трудом. И то, потому, что у нас много иммигрантов, как писали в газетах, где тоже рассуждали на эту тему («почему же у нас не приживаются веранды?»). Ну, а латиносы – как раз наоборот. Возможно, для них это фан (fun) \153—154\. А может, это дешевле? Дом у них обтянут колючей проволокой и дувалом, а жрать будут на виду. Полярно с американцами, для которых шторы на окнах ярко освещенного салона вечером, или слегка огороженная лужайка перед домом – перчатка в лицо коммьюнити, а вот жрать они будут в задней комнате ресторана или на бэкъярде.

153 Придорожные едальни по дороге к Тикалю

154 Придорожный ресторан по дороге к Тикалю

Примерно через час мы подъехали к границе парка. Тикаль окружен парком и там платный – и не дешевый, кстати, для иностранцев – въезд. Охраняют индейские рейнджеры с ружьями. От границы парка до музея и кассы еще прилично километров. То есть, если приедешь на такси, еще и за въезд придется платить. И вот мы, наконец, у начала тропы, где касса, музей и ресторан \156—57\. Тут нам было предложено запастись в последний раз водой, так как, якобы, в самом городе это нелегко. Прикольно, что у них учтено демографическое давление – мужской туалет только один, а женских два \155\. Не везде такое встретишь, даже в цивилизованных странах.

155 Два дамских туалета на один мужской – редкий случай гендерной справедливости

156 Здание музея в парке Тикаль

Кошу довелось посетить Тикаль дважды. Первый визит был групповой, с гидом, так что пришлось идти по намеченному маршруту. Сначала завели в музей, в котором не было ничего, кроме большой модели города, и кафетерия. За музеем был рынок ремесленников, где продавались типичные сувениры (для этого наверно и водили). Потом, наконец, двинулись по одной из древних дорожек сакбе, построенных майя и названных именами археологов, до сих пор функционирующих, как трубопровод, сработанный рабами Рима («сакбе Мендеса»). И вот, наконец, задняя сторона храма 1, и главная площадь \158—62\!

157 Миниатюрная реконструкция парка Тикаль в музее парка

158 Дорога к храмам Тикаля

Что тут рассказывать. Словами этот вид не опишешь. Не будет Кош это описывать. В конце-концов, полно туристских путеводителей. Там хорошо все описано. А у Коша, что – просто импрессионистские заметки. Так что, извините. Даже фоток будет немного. В общем, с одной стороны – храм №1, с другой стороны – храм №2, на севере – Северный акрополь с выставкой стел (их сволокли сюда сами майя в конце периода расцвета), на юге – Центральный акрополь. В центре – жертвенник со свежими углями…

– Да, – сказал нам гид, – вот, недавно (видимо, в порядке примирения после недавно окончившейся гражданской войны, вернее, истребления традиционных майя) правительство разрешило-таки «настоящим индейцам» (то есть тем, кто не перешел формально в католичество и не заговорил на испанском) отправлять свои ритуалы в священных местах. И они-таки отправляют \163\.