Наконец, было бы ошибочно не учитывать, что гуманистический процесс образования человека значительно облегчается и осложняется целостностью внешней и внутренней сторон его жизнедеятельности. Внешнее – не только облик, «прикид», манера поведения, речь, это и деятельность, стиль общения; внутреннее – потребности и мотивы, мысли и житейский опыт, чувства и самоощущение, подсознание и интуиция. Первое – проявления социальности, второе – ее реальные основы. Они хотя и своеобразны, но взаимосвязаны друг с другом. Конфликт между ними, сознательно или стихийно допускаемое внешней и внутренней сторонами несоответствие оказываются либо драмой жизни «вопреки своей натуре», либо лицемерием.

Гуманно помогать развитию социальности – значит прежде всего влиять на то самое важное, что есть в человеке, т. е. на то, к чему он стремится, какие пути выбирает; на его убеждения, принципы, на основе которых он старается строить свой образ жизни; в то же время все это проявляется в его реальных действиях, отношениях. Разумеется, речь не идет о том, чтобы навязывать какие-то убеждения, заставлять думать так, а не иначе, наказывать за «инакомыслие» или самостоятельность. Каждому выступающему в той или иной ситуации педагогом товарищу, коллеге, сотруднику необходимы такт, рожденный пониманием взаимосвязи внешнего и внутреннего, знание всех ее сторон, способность проявлять заботу не только о внешнем благополучии, но и о духовном, нравственном обогащении, которое достижимо лишь единством необходимых условий вне человека и усилий его самого в целостном процессе человекообразования.

Как и всякий процесс, образование человека происходит в пространстве и во времени. Каждое по-своему сложно и во многом противоречиво. Пространство включает и самую важную сферу человека – семью, которую он создал или в которой вырос сам, продолжаясь в ней и новых поколениях. Сообразно с ней и между собой «пересекаются» другие сферы, в том числе сначала многоступенчатая образовательная – от общеобразовательной до профессиональной – и повышения квалификации, пронизанные самообразованием. За ней следует или ее сопровождает сфера производственная. В течение всей жизни человек находится в сфере досуга, интересуется искусством, увлекается техникой, верит в Бога, общается с друзьями, так или иначе участвует в общественной деятельности. Объем пространства включает и более широкие сферы: предметно-материальную среду (от присущей городу или селу до обстановки дома или оборудования на рабочем месте, вузовской лаборатории или книжного фонда в местной библиотеке) и средства массовой информации, государственную политику и общественное настроение.

Значимые для каждого из нас сферы жизни порой оказываются в очень непростых отношениях: останавливается производство – семья остается без средств к существованию; каждого тревожит рост преступности; подростку трудно в школе; многих раздражает огромное количество рекламы и зарубежных сериалов на телеэкране; родители недовольны компанией дочери… Некоторые сферы жизни нередко весьма агрессивны в своем антигуманизме, искажая, а то и извращая социальность человека. Такую противоречивость нельзя отменить никаким указом или постановлением. Можно лишь смягчить противоречия, но в то же время они необходимы, ибо их преодоление важно для развития, накопления опыта преодоления, без которого не развивается ни общество, ни человек. Нелепо специально создавать трудности, чтобы их героически преодолевать. Еще более нелепо не видеть того, с чем можно и нужно бороться, и не учить и не учиться вести такую борьбу.