Социальность включает в себя культуру, воспитанность, образованность человека. У каждого из нас их уровень и сочетание различны: любой человек индивидуально сочетает общее и особенное в физиологическом строении (мужском или женском), психических свойствах и процессах, духовном облике.

Неповторимость каждого не исключает, но предполагает схожесть с другими по самым различным признакам: социальному положению, национальной принадлежности, параметрам физическим и нравственным, возрастным и профессиональным… В этом – истоки и основы типичного, т. е. того общего, что объединяет ту или иную группу людей. Так, любой из нас становится (должен становиться) носителем общего, особенного и единичного. Избыток или дефицит одного из этих трех факторов, нарушение целесообразного сочетания в этой триаде является главной причиной общественных бед и личных драм.

В качестве возможной интегративной характеристики всех ипостасей социальности может быть представлен образ жизни. Это – единство целей, ценностей, материальных условий, межличностных отношений, видов деятельности, сфер общения как отдельного человека, семьи, так и производственных, учебных, общественных организаций и объединений людей. Образ жизни формируется в результате взаимодействия людей и окружающей природной и социальной микро– и макросреды: макросреда через государственное устройство, средства массовой информации, формы общественного сознания (науку, религию, искусство), бытовые традиции и условия влияет на человека, но и он, реализуя собственную активность, воздействует на среду, создавая свой образ жизни.

Последнее – едва ли не самое главное, ибо разрушает возможность самооправдания, пассивного ожидания, ощущения жертвенности, которые не только служат проявлением бессилия перед обстоятельствами, но и провоцируют его проявления. При всей очевидности роли экономических и социальных, природных и этнических, региональных и местных, семейных и бытовых условий, которыми определяется наш образ жизни, люди так же участвуют в создании этих условий. Естественно, каждый моделирует свой вариант жизни, основываясь на собственных возможностях, представлениях, оценках: в одних и тех же или похожих условиях каждый человек может прилагать усилия, стремясь создать или выбирать свой образ жизни. Каким бы он ни был – это образ мышления, действий, отношения к людям, общения с ними.

Постановка и осуществление целей демократизации и гуманизации общества – сложнейший социальный эксперимент, осуществляемый участием не только «сверху» (законами, указами и директивами, созданием политической и экономической базы, государственными службами и иными структурами на федеральном, региональном и местном уровнях и т. д.), но и «снизу», т. е. непосредственно из «недр» общества, конкретного социума. Его преобразование невозможно без активного субъекта и объекта гуманизации – человека, без преобразования его среды, их взаимосвязи. Гуманная среда так же открыта человеку, как человек – этой среде.

Более того, очевидно: если среда, люди оказываются вне процесса гуманизации всего общества, его менталитета, ценностей и идеалов, то насильное осуществление этого процесса обречено оставаться не более чем громким лозунгом. Поэтому важно влиять и на человека, и на его среду, и на его образ жизни.

К тому же нельзя не учитывать все возрастающую опасность таких негативных явлений, как терроризм, преступность, национализм в условиях полиэтнической и поликонфессиональной страны, рост безработицы, детской безнадзорности, родительской жестокости и других проявлений падения нравов, которые имеют место и в семьях, и на производстве.