:

Это представление алгоритма рис. 1 можно уточнить детализацией, приведённой на рис. 2.

Рис. 2. Смысловое наполнение блочного представления алгоритма рис. 1

Имеет смысл ещё раз повторить, что приведенная на рис.1 структура научно-познавательной деятельности (она же – структура научного продуктивного мышления) и представляющая собой феноменологическую модель процесса продуктивного мышления, удовлетворительно согласуется с элементарной математической моделью развития этого процесса. Отсюда можно предположить достаточную адекватность модельного представления данной структуры. Разумеется, как всякое развиваемое модельное представление, оно будет и далее детализироваться, однако исключительно в рамках принципа соответствия. Это следует из проверенности модели сопоставлением с существующими сегодня общепринятыми представлениями о формировании движений (включая высшие формы) с точки зрения психофизиологии24.

В древнегреческом языке κατηγορία («категориа») – высказывание, обвинение, признак. В философии этим словом принято обозначать предельно общую, широкую общность явлений и соответствующих им понятий, которые сами являются вербальными обобщениями, но низшего по сравнению с категорией уровня. Эволюционно сложившаяся универсальность алгоритма познавательной деятельности (то есть продуктивного мышления, в котором единственно она и возможна) означает предельную общность её операций. Операции же отображаются шагами алгоритма рис. 1 и его «дочерних» алгоритмов25, а также причинно-следственными связями, обеспечивающими последовательность этих шагов. Таким связям соответствуют стрелки в фреймовом представлении алгоритма. Для алгоритма рис. 1, ввиду его общности, шаги и связи по определению имеют категориальный характер.

Мозг не может выделить явление для осмысления непосредственно из действительности. «Сканируя» эту действительность при помощи органов чувств, мозг формирует обыденные модели её явлений26 в потоке сознания. А вот уже из потока сознания определённые обыденные модели выделяются на потребностной основе, и в таком случае происходит их дальнейшее осмысление в соответствии с алгоритмом рис. 1.

Поскольку выделение явления из потока сознания имеет потребностную природу, констатация соответствующей потребности императивна ещё до осмысления задачи, решение которой призвано её удовлетворить. Это означает аксиоматичность констатированной потребности. Аксиома – это утверждение, не требующее доказательства. Так, потребность выжить, в самом широком спектре смыслов этого слова, требует адекватного приспособления индивида к цивилизационному состоянию среды его обитания и её изменениям. Совершенно очевидна аксиоматичность этого утверждения. И люди на индивидуальном и социальном уровнях принимают эту аксиому как определяющую основные направления их деятельности. Поэтому каждое такое направление должно базироваться на системе определённых аксиом.

Следующим шагом алгоритма познавательной деятельности является осознанный выбор системы, в которой будет далее рассматриваться выделенное из потока сознания явление. Это на категориальном уровне определяет характер и направленность осознанной деятельности, связанной с удовлетворением потребности. Выбор системы – первейшее условие возможности направленного адекватного рассмотрения явления и управления связанными с ним процессами. В буквальном переводе на латынь «первейшее» – «principium», то есть, «принцип». Поэтому сам переход ко второму шагу алгоритма, изображаемый в его фреймовом представлении стрелкой, есть непреложное требование определения условий, в которых будет решаться задача по удовлетворению потребности. Это и есть требование выбора системы. Такой выбор всегда включает в себя произвольность, обусловленную потребностями и возможностями субъекта деятельности в удовлетворении потребностей. Так достижение адекватных нашим потребностям изменений действительности возможно только в случае научности наших представлений о ней и научной обоснованности наших действий. Это означает, что в таком случае следует руководствоваться принципом научности подхода к деятельности.