Огонь, вода и медные трубы. Духовный путь героев былин и сказок Анна Дерен

Слово от автора.

В начале этой книги хотела бы поблагодарить людей, которые верили в меня. Это матушка Ольга Кабанина, моя мама Надежда и мой психолог Елена Александровна Алатарцева. Эти люди желали мне добра и верили в силу моего творчества.

Я приглашаю вас в путешествие по сказки. В своем путешествии вы научитесь трактовать сказки с точки зрения духовных смыслов. Только не думайте, что каждая сказка имеет духовный смысл, бывают сказки обыденные, которые учат в лучшем случае нравственности, успешности в быту, учат выживанию в мире или чему-то ещё. Но есть сказки, которые наполнены уроками как общаться с Богом и спастись, выполнить своё предназначение и послужить Высшим целям. Именно духовные сказки я трактовала в своей книги. Мне хотелось бы раскрыть значения большинства событий жизни, так чтобы вы смогли понимать и другие сказки и трактовать их самостоятельно.

Я всегда интересовалась сказками. И хотела понять их смысл. Они привлекали мое внимание. Но я сначала просто отмечала, что есть сказки, от которых становится хорошо, они влияют на душу, а некоторые не резонировали с моей душой и быстро забывались. Я не понимала почему реакция на сказки разная…

Психологические теории не удовлетворяли меня. Они слишком сложны, чтобы быть очевидными. Однажды я осознала, что сказки – это духовные пути, а не психологические теории. Сказки не современны, они пришли из старины. И удивило меня то, что многие из них повторяются у разных народов мира. Значит, у сказки нет национальности. И значит, сказки рождались у людей, которые имели другое мировоззрение (не такое какое у нас сейчас), поэтому до понимания сказки нужно дойти, созреть, вырасти.

Однажды по телеканалу «Спас» показывали программу «Неравнодушный разговор», гостем был отец Игорь Мухин из города Переславль-Залесский, тема беседы «О духовном смысле русских сказок». Я включила телевизор на середине программы, после чего нашла контакты телеканала и написала в соцсеть с просьбой выслать запись. Мне ответили быстро. Уже через час у меня была запись этой программы. Рекомендую посмотреть каждому, сейчас видеозапись есть в интернете. Именно это видео стало для меня толчком к познанию. Я внутри возопила, почему эти знания не становятся популярными и не являются доступными для всех людей мира. Почему такие сокровища становятся похороненными в умах единиц?

Следующим этапом моего развития была мольба у Бога, чтобы Он открыл мне эти сокровенные знания. Я точно знала, что хочу и могу написать книгу о духовных тайнах духовных сказок. Сделать доступными эти знания – стало моим желанием души.

Стала искать информацию в интернете. Оказалось, что я не одинока. Многие хотели бы знать кто такой дракон, что означает сказка-притча о камне выбора, кто такая Баба-Яга и Кощей и так далее… Но в интернете нет верной информации. Также и книг на эту тему нет.

Я стала молить Бога открыть мне тайны. Читала библию четыре раза в неделю. Читала святых отцов каждый день. Причащалась раз-два раза в неделю. И вдруг однажды заметила, что тайны стали открываться. По- крайней мене, кто такой дракон, я точно понимаю. Потом дальше… Цитаты святых отцов сложились в картину, и я поняла, что я сама теперь носитель истин о сказке. У меня сложились образы. И у меня есть время и силы, и желание, и я могу написать книгу.

В 2019 году я провела серию семинаров на тему сказок в Томской духовной семинарии и Петропавловском соборе города Томска. В этом же году мою статью опубликовали в интернет-журнале «Елицы Медиа». С текстом работы можно ознакомиться по ссылке: https://media.elitsy.ru/otvety/skazka-lozh-da-v-nej-namek-o-duhovnom-smysle-skazok/

До 2022 года я писала книгу. И написала. Своё детище я представляю вам. Надеюсь, вам понравится эта книга.

«Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!» А. С. Пушкин.

Человек подобен дереву, которое своими ветвями тянется к Солнцу (к Богу), а корнями уходит в корни традиционной культуры семьи и страны. Память о прошлом делает нас сильнее. И, воспитывая ребенка, нужно прививать любовь к Богу. Ребенок впитывает не только пищу материальную, но и духовную. Он духовно возрастает через Таинства церкви, через жизнь матери и отца, через игры, через обучающую литературу и, конечно, через сказки. Поэтому очень важно то, какой церковной жизнью живут православные родители, как они сами понимают сказки. Чтобы потом ребенку объяснить прочитанную или услышанную сказку.

«Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их» (От Мф, 13).

Следуя за Христом, церковные люди прошлого строго исполняют обеты. Цитаты из библии используют как прямое руководство к святому жительству. Познавая духовные истины, детям рассказывают свои притчи в виде сказок. Рассказывают им о праведности и готовят их к возможным жизненным и духовным ситуациям.

Сказки дошли до нас из старины, цитаты из летописей и старинных книг подтверждают это. В книге А. Терещенко «Быт русского народа»1 хорошо описана набожность русского народа: «В древние времена вставали до восхождения солнца, молились тотчас Богу, испрашивая Его святой помощи на все добрые дела, и, не помолясь, никакого не начинали дела. Отправлялись ли в дорогу, строили ли дом, засевали ли поле, ходили прежде в церковь помолиться. В опасных же предприятиях исповедовались и причащались. Выступая в поход или осаждая приступом город, все воины исповедовались и принимали Святые Тайны, и тогда они шли бесстрашно на смерть. Сражаясь за отечество, охотно умирали мучениками, будучи убеждены, что их души примут ангелы и отнесут в царство вечного блаженства». В те времена некая иносказательность бытия была нормой. Так русский народ обрастал сказками и притчами.

Сказка стала описанием духовного пути, подготовкой ума читателя к прочтению Библии. Неким первоисточником жизненных ситуаций, которые готовят детский ум к более сложным ситуациям, описанным в Библии. Например, Библия отвечает на вопросы: «Как молиться, когда согрешил?», «К чему может привести зависть?», «Как награждает Господь за верность Ему?», «Как побеждали грехи праведники?», «Какие грехи нужно выполнять в первую очередь?», «Какие псалмы читаются в каких случаях?», «Что случиться, если не слушать Бога и Его воли?» и мн.др.

Глава 1.

Былина «Три поездки Ильи Муромца» – камень выбора.

Кто такой богатырь?

Церковнославянский язык дает некоторое понимание о значении слова «Богатырь». «Богати» с церковнославянского языка означает «служить». То есть, чтобы быть богатым надо служить. В Евангелии сказано: «Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий – как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий» (От Лк, 22:25-27).

Богатырь – это человек служивый. От церковно-славянского слова «Богати» происходит однокоренное со словом «Богатырь». Я предполагаю, что Богатырь – это человек, богатый добродетелями. Тот, кто украшен славою богатыря за смиренномудрие. И поэтому у него есть сила сокрушать любого врага, как реального, так и духовного врага (вражью бесовскую силу).

Дополнительным доказательством этого является то, что самую большую Славу на Святой Руси снискал богатырь Ильи Муромец, который жил в XII веке, причислен к лику святых. Его жизненный путь сначала привел к служению государству как воина, после полководца и защитника людей, а после жизнь привела его в Киево-Печерскую Лавру, где и сейчас хранятся его нетленные святые мощи.

Русь и называется Святой, потому что у нас Земля Святая. Крепкая вера людей в истории Руси приводила людей к Святости. И русская Земля Святая, потому что она хранит кости святых людей.

Какое образование у русских богатырей?

Годы жизни самых известных богатырей относят, по некоторым данным к XI веку, по другим данным к XII веку. Это период расцвета Киевской Руси. При монастырях строят школы грамоты для детей и юношей.

Обучение людей тех времен алфавиту происходило по «Псалтири». Дети с младенчества впитывали церковную науку. Школьное образование включало в себя такие дисциплины:

Русский и славянский языки;

Счет;

Пение (церковное);

Грамматика;

Риторика;

История сотворения мира;

История о том, откуда пошла Русская земля;

Богословие;

Философия;

Иностранные языки: греческий, латинский;

Литература: жития святых, труды отцов церкви, летописи, сказания, воинские повести;

Естественные науки: сведения о животном мире, о растения, камнях, географию Земли и представления о космосе. 2

В былине об Илье Муромце под понятием богатыря подразумевается не только богатырь в смысле служивого человека, но подразумевается богатырь как добродеятельный человек, служащий Богу. Который воюет против сатанинских ипостасей – Кощея, Бабы Яги, Змея Горыныча и других.

В бурятском и монгольском языках есть слово баатар – «витязь, герой» (ср. «Сухэ-Батор», «Улан-Батор»). Оно известно и в языках иранской группы. «Сколько-нибудь достаточного основания считать это слово именно тюркским по происхождению не имеется».