Солнце ж, раскаляясь добела,
Всходит над горой неумолимо,
Призывая вспыхнуть души горожан.
Тяга к сну, однако ж, так необорима,
Как насытить чрево и дышать…
Растянувшись, просыпаться не желая,
Раздражённый дух пополз от солнца прочь.
Люди по работам разъезжались.
День царил вовне, а в душах – ночь.
Я же жгу мою сердечную лампаду:
Солнце, жизнь в огне – нет краше для меня.
Духом не горя не проживу и дня,
Стол сильна духовного горенья жажда.
(Зарисовка рассвета в Серха да Пиедаджи, Каэтэ, при взгляде со стороны Белу-Оризонти)
Пояснение.
Автор полагает, что большинство людей проводят всю жизнь со спящей душой. И сравнивает избегание утреннего тумана солнцем с нежеланием людей возгореться сердечным пламенем.
Мотылёк
Пояснение.
Страсти притягательны. Однако, по мненрю автора, именно они вкупе со спящими душами людей суть причина всех нестроений человечества.
Разные удовольствия
Мирские наслажденья – спящедушным.
Огнь, вспыхнув, делает бессмысленными их.
Огонь любви. Его мир дольный тушит
И мнит ничтожным твоё зарево в груди.
Ты – бог; не легендарный – настоящий.
Он говорит со мной, как с вами я сейчас.
Но лишь без слов – в полымени слепящем.
Внушает жить – горя, существовать – лучась,
На ниве подвизаясь с ним созвучным —
С огнём любви иль изменяя в сердце мир.
Жить вне огня сего постыло, скучно —
Покойником меж спящедушными людьми.
Горит душа – и смерти неподвластна.
Нет удовольствий, что огню души равны.
В полымени его безмерно счастлив.
В нём вижу мир до изначальной глубины. —
Вот он, тот вопль, небытие сотрясший…
Кто? Что? – Досужих мыслей в сердце не держу.
Как пламень мой, от наслаждения дрожу
И славлю его дух животворящий.
Большой взрыв
Пояснение
Земной обычай находится в остром противоречии с огнём духовного сердца. В том числе, этот огонь является по сути тем, что люди разумеют под понятием «бог». Жизнь со спящей душой в представлении человека с горящей душой есть существование живым покойником.
Плывёт ладья
Пояснение.
Люди со спящими душами под удовольствиями понимают ублажение духовных или телесных страстей. Человек же с горящим сердцем души испытывает огромное удовольствие именно от этого пылания. Одно из составляющих такого удовольствие – любить творение, и прежде всего – спящедушных. У людей же принято, что любить думающих, чувствующих иначе и поступающих неприемлемо – нельзя. Однако, если попробовать любить тех, кого люди ненавидят и презирают, то познается свобода от обычая. Это более, чем сладко.