Vysheslav Filevsky Огненная свобода, или Утро жизни читать онлайн страница 2

Утверждая мир, молитвенный покой

Во краю ином средь огнеликих древ,


Где Любовь, в себе всё растворив, царит,

Где ни слов, ни мыслей – лишь Её огонь,

Что по вышней воле на Земле возжжён,

Растекается и мир животворит.


Пламя обнажило дух, всех примирив,

Распри, что мешают бытовать, сожгло…

Как в безумии любви светло!

Изначален огнь, и в нём я вечно жив:

Горе, страсти – всё в небытие ушло.


Правда

Огонь души невидим, но он – явь;
Неосязаем, но, однако ж, твёрже камня;
Бессловен, что присуще высшей Правде:
Он – Царство справедливости, он – Правь.
Коль нет его, жизнь лжива на корню —
Ошибка, что нельзя никак исправить.
Извечно человечество лукавит,
Не тщась возжечь в нутре души «люблю!»
Не жаждая встать истинно на Путь,
Ища его лениво и лукаво…
Религия? – От силы полуправда.
А Правду невозможно обмануть.
Приходит по молитвам, как пожар,
Как изверженье, душу потрясая.
В ней вспыхнуть – и познать блаженство рая,
И ужаснуться: прошлое – угар!..
О человечество, проснись, возжгись!
Мы боги – истинно, коль возгоримся,
К просторам чистым, светлым устремимся,
Познав как святость – пламенную жизнь.


Пояснение.

Автор полагает, что у души есть сердце. У обычного человека оно спит. Но с помощью направленных молитв это сердце можно возжечь. Его огонь оказывается жизненной опорой, крепче которой в жизни нет ничего. При его горении человек обречён совершать правильные по большому счёту поступки, пусть это подчас и непонятно окружающим. При спящем же сердце души человек живёт в царстве Лжи. Как он себя ведёт – вы видите вокруг.

Автор сомневается правде религий. Потому что религии основаны на легендах, умозаключениях. Пламя же духовного сердца вне слов и понятий, как и Само, сотворившее мир. Поэтому это пламя и Твоец – родственны.

Правь – истина по «Велесовой книге».

Утро мира

Весь день – как ослепительное утро,
И ночью радостные сны.
Утончена душа и сердце чутко.
Желания чисты, просты:
Как улыбающееся светило,
Любовью суетный мир жечь;
И ощущать: я – солнце, утро мира,
Стараться в счастье жизнь облечь;
И огнь, чрез своё сердце преломлённый,
Как брызги или семена,
Разбрасывать в Вселенной упоённо
И видеть, как горит она
В благоговенье трепетно и яро;
Знать: смерть перетекает в жизнь,
Святы, бескрайни творческие дали,
Коль жить на Небо опершись —
На Дух животворящий, безымянный,
Горя Им, страсть испепелить,
Желать одно – Всевышнее любить
Быть Его утром осиянным.

Пробуждение

Я чищу сознанье сердечным огнём.

Хочу столь же чистым быть, как до рожденья.

Зачем? – Чтоб стать в жизни земной божеством…

О нет, не влекут меня чудотворенья.


Нет смысла тут воду в вино превращать

(Без этого люди страстями упьются)

Иль мёртвых для жизни срамной воскрешать… —

Пустое. Я жажду на Небе проснуться.


…Я очи открыл – всё, как встарь: жалюзи,

Над Минас-Жерайс тихо солнце восходит…

Лишь я изменён: дух по-ангельски чист,

Как утро, как солнце… Я – сердце природы!..


Вселенское сердце не бьётся – горит.

Не кровь – тело мира лучи его полнят.

Я – ангел. И только лишь так хочу жить —

Сквозь пламя души ощущать мир сей дольный…


И что? – Вижу вкруг себя душ святых сонм.

Огонь сжёг мой разум, тела прокажённых…

И новое солнце восходит влюблённо,

Прервав страстной жизни кощунственный сон.


Серха ду Караса, Минас-Жерайс, Бразилия


Пояснение

Огонь сердца души очищает сознание: утверждает верховенство в жизни Любви и показывает бессмысленность и порочность рассуждений.

Люди со спящими сердцами души по поступкам и чувствам подобны тяжело больным.

Человек с горящим сердцем души «видит» вокруг духов благодати, то есть, не тела, а души окружающих. Поэтому в земной жизни он уже отчасти в жизни послесмертной – в раю. И понимает кощунность жизни землян.