Vysheslav Filevsky Огненная свобода, или Утро жизни читать онлайн страница 4

Прорыв кокона

Нити цветные земной паутины…

Дýши, как ели, окутаны ими.

Как много их… Всяка блестяща, тонка.

Для духа ж, летящего в Небо – мелка.


Он рвёт их, как бабочка, вызревши, кокон.

Всё ложь, что земным пауком сплетено,

Кто тянет из душ человеческих соки.

И «мухам» бесславно погибнуть дано.


Паук тянет души людей с сотворенья.

Их древо коряво, червивы плоды.

Однако ж так сладко стать прахом и тенью!

Глупцы лишь желают высокой судьбы,


Расправивши крылья, порвать паутину.

Ведь нити блестящи, чаруют, влекут…

Духовная смерть – так зовут паучину.

Духовная ложь. Испокон в ней живут.


Сказать, что небесная Правда в горенье —

Ничтожным прослыть во общественном мненье:

Безумным, кощунственным еретиком.

Я ж, в огнь Вседержителем пресуществлён,


Пылаю в ином измеренье с Землёю,

Незрим для опутанных нитями Лжи…

Духовных очей мне Земле не смежить —

Планете, изъеденной страстною тлёю.



Пояснение.

Автор представляет Ложь мира в образе паука, опутывающего мир яркой паутиной неистинных представлений. Ложь мира становится понятной душе только при разлучении с телом. Однако автор понял это ещё при жизни в теле, возжегши душу. Мысли автора непонятны срастным людям, но и Ложь не в состоянии остепить его.

Утреннее средостение

Любо иль ужасно – это как кому.
Телесное теряет ясность очертаний.
Души видятся духовными огнями.
И образы земного больше не влекут.
Ощущение: они лишь миражи.
Тихо тают в духоогненном пространстве.
Я воспламеняюсь странной благодатью:
Как безумный, Истину не отличу от Лжи.
Быт без установок, вех, мировоззренья.
Счастье без причины, радость просто так.
Пред таинственностью будущего лёгкий страх…
Пройден путь. Пределы умиротворенья.
Ослепительное утро или мир огня?
В лёгких завихреньях пламени безволен,
Удивляюсь: как разнообразна доля
Славить жизнь, с подобными хвалы творя!
В измененьях пламени нет повторений.
Как пленительное утро, каждый всполох нов…
Я по средостении преображён в любовь.
И конца не будет, знаю, радости горенья.


Пояснение.

Просыпаясь, автор находится на грани бытия и небытия – средостения. И обнаруживает, что за смертной чертой, в огненном духовном мире понятия Правды и Лжи, как и всё прочее земное, перестают существовать. Там оказываются только духовно-огненные сущности, славящие Творца.

Знания и мудрость

Состарившись, жизненный опыт отвергнул:
В нём знанье о мороке быта в страстях.
И сердце возжёг посреди мирской скверны.
Признанья в любви на духовных устах
К наукам и верам, искусствам, морали.
Хотя они – прах пред сердечным огнём.
Я пламя в душе сокровенное славлю.
Горю – и стихи сочиняю о нём:
О счастье безмерном, о мудрости горней.
Подобен Творцу в полыханье святом.
Мне кажется мудрость земная позорной —
Как будто бы яркой, но мёртвой звездой.
Исполнено жизнью духовное пламя.
Блаженен: бессмертьем, как ангел, дышу.
И знаю, что сердце в полымени право.
Но тле огнь не нужен. Его возношу
В пределы духовные, где обитают
Бесплотные сущности, что в звёздный час,
По воле Всевышнего, радостно мчась,
Зачатую плоть трепеща, оживляют.


Пояснение.

Для стремящегося к Небу житейский опыт бесполезен. Вернее, полезен в осознании бессмысленности и даже вреда для души земного обычая. Однако невыразимое благо для души сердечно любить то, что не принимаешь… Вы правы, это весьма трудно.

Сонная страсть

«Ночевала тучка золотая

На груди утёса великана.»

М. Лермонтов.

Заградившись от востока грудью сопки,

Дух лениво спал, скрыв пригород во тьме.

Обозначился рассвет над сопкой робко. —

Дух не шевельнулся в мутном сне…


Спать всю жизнь… – Не в том ли суть существованья? —

Спать – и тупо совершать свои дела…

Спит душа, не чуя грубости желаний…